أمريكا والإبادة الجماعية للأرمن عام ١٩١٥ كتاب محكم صدر عام ٢٠٠٣ بتحرير جاي فينتر ونشرته مطبعة جامعة كامبريدج، يجمع دراسات وتحليلات عن موقف الولايات المتحدة من مآلات الإبادة الجماعية للأرمن عام ١٩١٥ والتفاعل الدبلوماسي والأهلي معها ضمن سياق العلاقات العثمانية–الأمريكية.

يرى المؤرخ ديرك موسس أن كتاب «مشكلة الإبادة الجماعية» يسهم في حجب الانتباه عن أنماط أخرى من وفاة المدنيين التي يسببها الإنسان، إذ يجعل مفهوم الإبادة الجماعية الإطارَ التفسيريَ الأبرز على نحو قد يضيق معه النظر إلى صور أوسع من العنف المنظم والقتل الجماعي. ومن هذا المنطلق، ينتقد موسس التركيز الحصري على الإبادة بوصفه قد يحول دون فهم تعقيد الخسائر المدنية في الحروب والسياسات القمعية، حيث لا تنحصر المأساة دائماً في نموذج واحد، بل قد تتوزع بين أشكال متعددة من الإضرار بالبشر والمدنيين.

وُصفت حوادث الاغتصاب التي وقعت خلال الإبادة الجماعية للأرمن بأنها كانت جزءاً من خطة استهدفت «الإبادة شبه الكاملة للأرمن»، إذ لم تُنظر إليها باعتبارها اعتداءات منفصلة فحسب، بل بوصفها وسيلة ضمن سياق أوسع من العنف المنظّم والتدمير الجماعي. ويعكس هذا الوصف حجم الانتهاكات التي رافقت تلك الإبادة، وما ارتبط بها من انتهاك واسع للكرامة الإنسانية وتفكيك للمجتمع الأرمني.

في كتابه، يجادل "أوغور أوميت أونغور" بأن الإبادة الجماعية للأرمن أسهمت في تشكّل تركيا الحديثة، إذ لم تكن تلك المأساة حدثاً منفصلاً عن التحولات السياسية والاجتماعية في الأناضول، بل ارتبطت بعملية إعادة صياغة الدولة والمجتمع خلال مرحلة تأسيس الجمهورية. ويعالج الكتاب هذا الترابط بوصفه جزءاً من فهم أوسع لكيفية بناء البنية السياسية والهوية الوطنية في تركيا الحديثة، وما رافق ذلك من تغييرات عميقة في السكان والسلطة والذاكرة التاريخية.

يوم تذكار ضحايا الإبادة الجماعية للأرمن يُقام في ٢٤ أبريل من كل عام تخليدًا لضحايا عمليات القتل والتهجير والتجويع التي تعرض لها الأرمن في الدولة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى. ويرتبط التاريخ بحملة اعتقال وترحيل مثقفين وقيادات أرمنية من القسطنطينية سنة ١٩١٥، ويُعد يومًا رسميًا للتذكار في أرمينيا، كما اعتمدته فرنسا يومًا وطنيًا لإحياء ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن.