حجر رشيد حجر أثري حمل نصاً واحداً بثلاثة أنظمة كتابة هي الهيروغليفية والديموطيقية واليونانية، وكان مفتاح فك رموز الكتابة المصرية القديمة. عثر عليه في مدينة رشيد خلال الحملة الفرنسية على مصر، ثم ساعدت مقارنة النص اليوناني بالنصوص المصرية على فهم العلامات الهيروغليفية. تكمن أهميته في أنه فتح باب علم المصريات الحديث وأعاد قراءة تاريخ مصر القديمة ونقوشها الدينية والإدارية والشعبية.

اكتشاف حجر رشيد في ١٩ يوليو ١٧٩٩ يُنسب إلى ضابط فرنسي خلال الحملة الفرنسية على مصر، ويُعد هذا الاكتشاف نقطة محورية في دراسة اللغة المصرية القديمة. حجر رشيد عبارة عن لوح حجري يحتوي على نقوش ثلاثية الكتابة: نص هيروغليفي ونص ديموطيقي ونص يوناني، وقد مكن وجود النص اليوناني مترجماً العلماء من مقارنة النصوص وفك رموز الكتابة الهيروغليفية بعد جهود لغويين وباحثين لاحقين، مما أسهم في فتح آفاق واسعة لفهم التاريخ والحضارة المصرية القديمة، وتوضيح العلاقات اللغوية والكتابية في تلك الفترة.

حجر رشيد عبارة عن لوح حجري اكتُشف في قرية رشيد المصرية ويُنسب اكتشافه إلى النقيب الفرنسي بيار-فرانسوا بوشار خلال حملة نابليون على مصر في عام ١٧٩٩. يحتوي حجر رشيد نقوشًا منحوتة بثلاث مكتوبات متماثلة المعنى تقريبًا: نص بالهيروغليفية المصرية، ونص بالخط الشعبي المعروف بالمسند الديموطيقي، ونص باللغة اليونانية القديمة، وقد ساعدت هذه النقوش علماء اللغة والتاريخ على فك رموز الكتابة الهيروغليفية وفهم جوانب من الحضارة المصرية القديمة بعد أن ظلّت الهيروغليفية عقودًا غير مفهومة. تمثل لوحة حجر رشيد مثالًا مهمًا على المصادر الأثرية التي تجمع بين نصوص بلغات متعددة وتتيح مقارنة لغوية أسهمت في تقدم علم المصريات.

تظهر نقوش «كالوس» التي عُثر عليها على الأواني الأتيكية القديمة، ولا سيما على بعض المزهريات المصوّرة، في الغالب على هيئة عبارات يعلن فيها الكاتب حبه للشاب المرسوم في لوحة الإناء. وتُعد هذه النقوش مثالاً على تداخل الكتابة مع الفن التصويري في اليونان القديمة، إذ لم تكن مجرد زخرفة، بل تعبيراً مباشراً عن الإعجاب أو التودد في سياق اجتماعي وثقافي محدد.

رؤوس الخيول هي إحدى أشهر اللوحات القديمة التي عُثر عليها عام ١٩٩٤ في كهف شوفيه بفرنسا. وتُعد لافتة لما فيها من واقعية، ويُعتقد أنها أُنجزت على يد فنان واحد. وقد بُنيت دقة التشريح والتناسبات وتدرجات الظل والملامس الطبيعية باستخدام الفحم الممزوج بالطين على جدران الكهف، مع تقنيات نادرة في فنون الكهوف الأخرى، مثل الحفر أو التخديد حول بعض الخطوط الخارجية.