تتضمن إحدى المركبات القابلة للفتح في لعبة «كورورين سكواش!» إشارة إلى «سوبر ماريو براذرز» من خلال إطلاق البوق، وهي لمحة صغيرة يضعها المصممون داخل اللعبة بوصفها تحيةً مباشرةً إلى واحدة من أشهر السلاسل في تاريخ الألعاب. تأتي هذه الإشارة في سياق يضيف بعداً تلميحياً إلى تجربة اللعب، من دون أن يغيّر من طبيعة المركبة نفسها أو من وظيفتها داخل اللعبة، لكنه يكشف عن حرص على إدراج تفاصيل مرجعية يفهمها اللاعبون الملمّون بتاريخ الألعاب الإلكترونية.

تتضمن إحدى أغاني «سيزا» إشارات مباشرة إلى شخصيات متباينة في رمزيتها، إذ تذكر ملاكمًا، وكوميديًا يقدم عروض الستاند أب، ويسوع، في تركيب يضم أسماء من مجالات مختلفة داخل سياق غنائي واحد. ويمنح هذا التنويع في الإحالات النصَّ بعدًا دلاليًا يربط بين القوة الجسدية، والسخرية الاجتماعية، والبعد الروحي، من دون أن يخرج عن البناء الفني للأغنية نفسها.

أدت المغنية "بيلي آيليش" أغنية تنتقد الرجال المسيئين الذين يتولون مواقع السلطة، وذلك احتجاجاً على إلغاء حكم "رو ضد ويد". وقد جاء هذا الأداء بوصفه موقفاً فنياً يعبّر عن الاعتراض على القرار القضائي وما يمثله من تراجع في حقوق الإجهاض داخل الولايات المتحدة، إذ استُخدمت الأغنية لتأكيد رفض استغلال النفوذ والسلطة في فرض القيود على الحريات الشخصية.

كتبت المغنية الأمريكية «بيلي آيليش» وأنتجت عملاً سينمائياً يتناول نقد ظاهرة التنمّر على الجسد، إذ يسلّط الضوء على الأذى النفسي والاجتماعي الذي تسببه الأحكام المرتبطة بالمظهر الخارجي، ويعرض الفكرة بوصفها قضية تستدعي الوعي والرفض لا مجرد سلوك عابر. ويعكس هذا العمل جانباً من اهتمام آيليش بالقضايا المرتبطة بصورة الجسد والضغط الذي يفرضه المجتمع على الأفراد، خصوصاً في البيئات الفنية والإعلامية.

عُقدت المحاكمة الشهيرة في قضية التشهير «بيبول ضد كروسويل» في المحكمة الأولى لمقاطعة كولومبيا في «كلافيراك» بولاية نيويورك، وهي من القضايا القانونية البارزة في تاريخ التشهير في الولايات المتحدة. وقد اكتسب هذا الموقع أهمية خاصة لارتباطه بمحاكمة أثارت نقاشاً واسعاً حول حدود حرية النشر ومسؤولية القول، وظل مقرّها جزءاً من الذاكرة القانونية المحلية المرتبطة بتلك القضية.