الإمبراطور قسطنطين أو قسطنطين العظيم إمبراطور روماني ارتبط حكمه بتحول كبير في تاريخ المسيحية والإمبراطورية الرومانية. أصدر مرسوم ميلانو الذي أنهى العقوبات المفروضة على المسيحيين وأعاد للكنيسة ممتلكات مصادرة، كما دعا إلى مجمع نيقية الذي أصبح أول مجمع مسكوني. وتعرض المادة الخلاف بين الباحثين حول طبيعة اعتناقه المسيحية، وما إذا كان تحولاً مبكراً أو تبنياً تدريجياً خلال حياته.

قسطنطين الثالث البيزنطي ابن الإمبراطور هرقل وزوجته الأولى يودوكيا، عُين شريكاً في الحكم منذ صغره ثم صار إمبراطوراً أول بعد وفاة أبيه إلى جانب أخيه هرقلوناس. كان اسمه الرسمي قسطنطين هرقل الجديد، ثم استقر في الدراسات التاريخية باسم قسطنطين الثالث. لم يدم حكمه إلا مدة قصيرة بسبب وفاته بالمرض، وتذكر روايات أن موته ربما كان نتيجة تسميم دبرته مارتينا زوجة أبيه ووالدة شريكه في الحكم، ما فتح باب اضطراب سياسي جديد في البلاط البيزنطي.

مرسوم أمبواز، أو مرسوم التهدئة، وثيقة فرنسية أنهت المرحلة الأولى من حروب الدين بين الكاثوليك والهوغنو. أصدرته كاترين دي مديتشي باسم الملك القاصر، ومنح البروتستانت بعض الحريات الدينية المحدودة سعياً إلى إعادة السلام الداخلي. يمثل المرسوم محاولة مبكرة للتوفيق بين الانقسام الديني ووحدة الدولة، لكنه لم ينه جذور الصراع بين المعسكرين.

قسطنطين الأول إمبراطور روماني كان حكمه نقطة تحول كبرى في تاريخ الإمبراطورية والمسيحية، إذ أنهى اضطهاد المسيحيين وأصدر مرسوم ميلانو الذي أقر التسامح الديني وأعاد للكنيسة ممتلكاتها. برز قائداً عسكرياً وسياسياً بارعاً، وتغلب على خصومه حتى أصبح سيد الإمبراطورية، ثم دعم الكنيسة وعقد مجمع نيقية لمعالجة الخلافات العقائدية. أسس عاصمة جديدة في بيزنطة عُرفت لاحقاً باسم القسطنطينية، وجعلها مركزاً سياسياً ودينياً مهماً. جمع حكمه بين الإدارة الصارمة والطموح الإمبراطوري وتوظيف الدين في بناء وحدة الدولة، فامتد أثره في تاريخ أوروبا والكنيسة والعالم البيزنطي قروناً طويلة.

الإمبراطور قسطنطين حاكم روماني ارتبط اسمه بتحول جوهري في تاريخ المسيحية والإمبراطورية الرومانية. أنهى اضطهاد المسيحيين عبر مرسوم منحهم حرية العبادة، ودعم الكنيسة في مرحلة تشكلها المؤسسي، كما أسس عاصمة جديدة صارت مركزاً سياسياً ودينياً كبيراً. ورغم الجدل حول طبيعة إيمانه ودوافعه السياسية، بقي قسطنطين شخصية فاصلة في انتقال المسيحية من جماعة مضطهدة إلى قوة رسمية مؤثرة.

صدر مرسوم ميلانو، وهو اتفاق عقده قسطنطين والامبراطور ليسينيوس على معاملة الكنيسة المسيحية بسلام، خلال حبريّة البابا ميلتيادس. وقد مثّل هذا المرسوم خطوة مهمة في تخفيف الاضطهاد الديني في الإمبراطورية الرومانية، إذ أقرّ قدرًا من التسامح مع المسيحيين ومنحهم حرية العبادة بعد فترة من التوتر والملاحقة.

مرسوم نانت كان إعلاناً منح من خلاله الملك هنري الرابع ملك فرنسا قدراً كبيراً من الحرية الدينية للبروتستانت الهوغونوت، مع أنهم لم يُسمح لهم بالعبادة علناً في العاصمة باريس. وقد أثار هذا المرسوم استياءً شديداً لدى الأغلبية الكاثوليكية الرومانية، لأنه خفف من القيود المفروضة على جماعة دينية كانت موضع نزاع.

القسطنطينية: كانت المدينة تحت حكم الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الحادي عشر باليولوغوس بدعمٍ من البندقية، ثم حاصرها العثمانيون بقيادة السلطان محمد الثاني. وبعد صمودٍ دام سبعة أسابيع، أدّى استسلامها إلى نهاية الدولة الرومانية التي كانت قد فقدت أراضيها البيزنطية من قبل، كما عُدّ ذلك، في نظر كثير من المؤرخين، نهايةً للعصور الوسطى.

أمر الإمبراطور قسطنطين الكبير ببناء أبي مينا بعد أن شُفيت ابنته بفضل جسد القديس مينا، وهو ما جعل الموقع يرتبط في الذاكرة الدينية بقصة شفاء ومعجزة دُعمت بفكرة إقامة مزار يخلد هذا الحدث. وقد أسهمت هذه الرواية في ترسيخ المكان بوصفه موضعاً ذا مكانة روحية خاصة، يجمع بين القصة المنسوبة إلى الشفاء وبين قرار الإنشاء الذي ارتبط باسم قسطنطين.

كان آخر أباطرة الدولة البيزنطية، قسطنطين الحادي عشر باليولوجوس، لم يُتوَّج تتويجاً رسمياً قط، على الرغم من اعتلائه العرش في مرحلة بالغة الاضطراب من تاريخ الإمبراطورية. وتكتسب هذه الحقيقة دلالة خاصة لأنها تبرز هشاشة الوضع السياسي والديني في أواخر العهد البيزنطي، حين أصبحت إجراءات الشرعية الإمبراطورية أقل انتظاماً مما كانت عليه في الأزمنة السابقة، حتى إن آخر من حمل لقب الإمبراطور البيزنطي دخل التاريخ من دون أن يكتمل له الطقس التقليدي للتتويج.