معركة الحاضر في قنسرين مواجهة وقعت في شمال سوريا خلال الفتوح الإسلامية، وارتبطت بمنطقة الحاضر القريبة من قنسرين وحلب. جاءت في سياق الصراع بين الجيوش الإسلامية والبيزنطيين وحلفائهم المحليين على مدن الشام الشمالية وطرقها. أسهمت هذه المعركة في تثبيت السيطرة على محيط حلب وقنسرين وفتح الطريق أمام تنظيم إداري وعسكري جديد في المنطقة. تمثل المعركة حلقة من تحولات الشام في صدر الإسلام، حين انتقلت المدن والحصون من المجال البيزنطي إلى الدولة الإسلامية الناشئة.

الغائب الحاضر مصطلح قانوني وسياسي يطلق على الفلسطيني الذي هجر أو طرد من بيته أثناء حرب فلسطين لكنه بقي داخل حدود الدولة التي قامت لاحقاً. حرم هؤلاء من العودة إلى منازلهم وأراضيهم رغم وجودهم داخل البلاد، وصودرت أملاكهم وفق قوانين الغائبين. يكشف المصطلح مفارقة قاسية في التجربة الفلسطينية، حيث يكون الإنسان حاضراً بجسده وغائباً قانونياً عن حقه وموطنه.

علامة التعجب علامة ترقيم توضع في نهاية الجملة للإشارة إلى شعور قوي ورغم كونها بديلا ضعيفا للأساليب الأدبية إلا أنها تستخدم لإنهاء العبارات الحماسية أو إعقاب الأسئلة الاستنكارية والتعبير عن الأمنيات والصيحات وتعد شائعة في الحوار المكتوب ولكن ينصح باستعمالها بحرص وندرة في الكتابات الرسمية.

رولز رويس علامة إنجليزية شهيرة ارتبطت منذ بداياتها بصناعة السيارات الفاخرة عالية الثمن والموجهة إلى النخب والطبقات الثرية. عُرفت سياراتها بالتجميع اليدوي والدقة في التفاصيل والاعتماد على مواد فاخرة، مع طابع إنجليزي محافظ ظل حاضراً رغم انتقالات الملكية والتداخل مع شركات كبرى مثل فولكس فاجن وبي إم دبليو. اشتهرت العلامة في العالم العربي بين الملوك والرؤساء وصفوة المجتمع، وكثيراً ما صُنعت سياراتها بمواصفات خاصة. ويرتبط اسم رولز رويس أيضاً بصناعة المحركات التوربينية، ولا سيما محركات الطائرات، مما يجعلها علامة تجمع بين الرفاهية الهندسية والصناعة التقنية المتقدمة.

شمران قبيلة عربية ذات حضور في جنوب الجزيرة العربية والحجاز وتهامة، وتذكر في سياقات نسبية وتحالفية مع مذحج وخثعم والأزد بالمجاورة. تنتشر مساكنها بين السراة وتهامة ومناطق مثل باشوت وتبالة وما حولها، ولها أسواق ومعالم قبلية معروفة. تعكس أخبارها تعقيد الأنساب والتحالفات في جنوب الجزيرة، حيث تتداخل النسبة القديمة بالحلف والمجاورة والموقع. تمثل شمران نموذجاً للقبيلة التي حافظت على اسمها وحضورها في الذاكرة القبلية عبر عصور طويلة.

جياني فيرساتشي، الموصوف بـ«سيد الباروك الجديد»، كان من أبرز الأسماء غير المنازَعة في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين. عرض أول خط أزياء نسائية جاهزة للارتداء عام ١٩٧٨، ثم قدّم أول مجموعة أزياء راقية عام ١٩٨٩. وتميزت أعماله بملابس براقة وجريئة وصريحة في أنوثتها، بألوان وأنماط زاهية، وكثيرًا ما استخدم فيها مواد مبتكرة وتقنيات متقدمة. كما انسجم أسلوبه الفخم مع تصميم الأزياء لفرق الباليه ولمؤدين مثل إلتون جون ومادونا، وكان يعمل عن قرب مع شقيقته دوناتيلا. وقد احتفى فيرساتشي بالجمال والقوة والمسرح من خلال قصّات درامية وطبعات جريئة وعناصر مبالغ فيها، مؤكدًا أن مهمة المصمم هي محاولة كسر القواعد والحدود.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.

يضمّ نصب «أوكتافيوس فِي. كاتو» التذكاري، الذي أُزيح عنه الستار عام ٢٠١٧، أول تمثال على ملكية عامة في فيلادلفيا يخلّد شخصية أميركية أفريقية بعينها، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة رمزية وتاريخية داخل الفضاء العام للمدينة. ويأتي النصب بوصفه اعترافاً متأخراً بمكانة كاتو ودوره في الذاكرة المحلية، إذ يجمع بين التكريم الفني والدلالة المدنية المرتبطة بإبراز حضور الشخصيات الأفريقية الأميركية في المواقع العامة.

كانت “تينا فَي” أول امرأة تتولى منصب كاتبة رئيسية في برنامج “ساترداي نايت لايف”، وهو موقع كتابي بارز داخل البرنامج الكوميدي الأمريكي الشهير. وقد شكّل وصولها إلى هذا المنصب خطوة لافتة في تاريخ العمل، إذ ارتبط بزيادة حضور النساء في مواقع الإبداع وصياغة المحتوى داخل البرامج التلفزيونية الساخرة.