معبد أبو سمبل هو معبد منحوّت في الصخر، وأحد معبدين أمر ببنائهما رمسيس الثاني. نُقل في ستينيات القرن العشرين لإفساح المجال أمام السد العالي بأسوان ثم أُعيد تركيبه في موقع قريب. تشتهر واجهته الصخرية بأربعة تماثيل جالسة لرمسيس الثاني، وعند قدميه تماثيل صغيرة لزوجته الملكة نفرتاري وأمه موت-تويا وأبنائه، وفوقها صف من قرود منحوتة. وفي الداخل قاعة بارتفاع ٣٠ قدمًا مدعومة بثمانية أعمدة مزخرفة، تليها قاعة أصغر ذات أعمدة ومزارات وقدس أقداس.

أدّى التحالف الدولي لإنقاذ أبو سمبل وفيلة وعدد كبير من المعابد الأخرى إلى بلورة فكرة القائمة الحديثة لمواقع التراث العالمي، إذ أظهر هذا الجهد الجماعي قدرة التعاون الدولي على حماية المواقع ذات القيمة الاستثنائية من الأخطار التي تهددها. وقد شكّل نجاح تلك الحملة نموذجاً عملياً في صون التراث الإنساني، وأسهم لاحقاً في ترسيخ مفهوم اختيار مواقع محددة بوصفها تراثاً عالمياً يستحق الحماية والمتابعة على نطاق دولي.

يضمّ المتحف الوطني السوداني في الخرطوم معبدين مصريين قديمين شُيّدا في الأصل في عهد حتشبسوت وتوتمس الثالث، ثم نُقلا إلى موقعهما الحالي بعد أن هدّدتهما مياه بحيرة ناصر بالغرق. وقد أتاح هذا النقل الحفاظ عليهما بوصفهما من الشواهد الأثرية النادرة التي تربط بين التاريخ المصري القديم وامتداداته في وادي النيل، وتجعل المتحف مقصدًا مهمًّا لعرض آثار المنطقة في سياقها الحضاري الأوسع.

وُصفت كتابان يضمان صوراً ورسومات من إعداد "مارغوت دياس" بأنهما من بين أفضل المجلدات الأنثروبولوجية توثيقاً بالصور والرسوم على الإطلاق، لما جمعاه من مادة بصرية ذات قيمة علمية عالية في عرض الموضوعات الأنثروبولوجية وتسجيلها بدقة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.