مجلس آل جميل مجلس ثقافي وعلمي بغدادي ارتبط بمسجد آل جميل في محلة قنبر علي، وكان ملتقى للعلماء والفقهاء والأدباء يتداولون فيه شؤون الفتوى والعلم والدين والأدب. قامت عليه أسرة آل جميل، وهي من الأسر البغدادية ذات الحضور الديني والقضائي والثقافي، وقد عرفت بهجرة أصولها من الشام إلى حديثة ثم إلى بغداد. برز من رجال المجلس مفتي العراق عبد الغني آل جميل وابنه محمد عبد الغني آل جميل، ثم أعلام آخرون اشتغلوا بالمعارف والقضاء والتدريس والحديث والشعر، وكانت لهم صلات بمجالس بغداد ومساجدها وعلمائها. اكتسب المجلس مكانته من جمعه بين الوظيفة الدينية والدرس العلمي والحضور الاجتماعي، فصار جزءا من تاريخ الحياة الثقافية البغدادية في مرحلة ازدهار المجالس الخاصة والعامة.

بيت البسام بيت تراثي في عنيزة بمنطقة القصيم، يعد من المعالم المعمارية النجدية البارزة. يتميز بتخطيطه التقليدي القائم على الأفنية والغرف المتعددة والمواد المحلية كالطين والخشب، ويعكس حياة الأسر الثرية والتجارة والضيافة في نجد. تحول إلى موقع تراثي يعرض جوانب من العمارة والحياة الاجتماعية القديمة. ويمثل بيت البسام نموذجاً للبيت النجدي الذي يجمع بين الوظيفة والجمال والبيئة، حيث تصبح الجدران الطينية سجلاً للحياة اليومية والوجاهة المحلية.

بيت السحيمي بيت عربي تقليدي في القاهرة التاريخية بالدرب الأصفر المتفرع من شارع المعز، ويعد من أهم نماذج العمارة السكنية العثمانية ذات الطابع القاهري. يتكون من قسمين وصحنين وقاعات ومقاعد ومشربيات وحمام تقليدي وغرف عائلية، مع فصل وظيفي بين السلاملك والحرملك. تظهر فيه عناصر الدرقاعة والإيوان والشخشيخة والأخشاب المزخرفة والرخام والفسقيات والمخازن وساحات الخدمة. يمثل بيت السحيمي متحفاً حياً للبيت القاهري التقليدي، حيث تتجلى علاقة العمارة بالخصوصية والمناخ والحياة الاجتماعية.

محمد شكري جميل مخرج سينمائي عراقي، أسهم في تاريخ السينما العراقية عبر أفلام روائية ووثائقية تناولت موضوعات اجتماعية ووطنية. عمل في ظروف إنتاجية محدودة مقارنة بالسينما العربية الكبرى، لكنه ارتبط بمحاولات بناء سينما عراقية ذات هوية محلية. عالجت أعماله الحرب والمجتمع والشخصية العراقية ضمن لغة بصرية تمزج التوثيق بالدراما. يمثل شكري جميل أحد الأسماء الأساسية في الذاكرة السينمائية العراقية.

عباس جميل ملحن ومطرب عراقي من كبار صناع الأغنية العراقية الحديثة. نشأ في بغداد وتأثر بالمقام العراقي ورواد الموسيقى العربية، ودرس في معهد الفنون الجميلة. تعاون مع زهور حسين وشكل معها ثنائياً فنياً مهماً، وترك ألحاناً تحمل الطابع البغدادي الأصيل. يمثل عباس جميل أحد أعمدة الذاكرة الغنائية العراقية، حيث جمع بين المقام والمفردة الشعبية واللحن العاطفي.

بعد هزيمة سلالة “هُو” الفيتنامية في حرب “مينغ–هُو”، ضمّت إمبراطورية “مينغ” الصينية شمال فيتنام إلى أراضيها وجعلته مقاطعةً باسم “جياوزي”. هذا التحول لم يكن مجرد انتصار عسكري، بل أدى إلى إدماج الإقليم في الإدارة الصينية المباشرة، بما عكس سعي “مينغ” إلى بسط سلطتها على المنطقة وإخضاعها لنظامها الإقليمي.

يُعدّ بيتٌ محفورٌ في الأرض اكتُشف قرب “تراوت كريك” من أقدم الشواهد السكنية في المنطقة، إذ تشير التقديرات إلى أنه يعود إلى ما لا يقل عن ٥,٠٠٠ سنة. ويعكس هذا النوع من المساكن أسلوباً معيشياً اعتمد على الحفر الجزئي في التربة لتوفير الحماية والعزل الحراري، كما يقدّم دليلاً أثرياً على قدرة الجماعات القديمة على التكيّف مع البيئة المحيطة وبناء مأوى يلائم ظروفها المناخية والعيشية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كتب فريدريش فيلهلم كريتينغر أغنية «زوزر دِي غلوكن نِي كْلينغِن»، وهي ترنيمة ميلادية شهيرة تعود إلى القرن ١٩، وقد صيغت على لحن أغنية مسائية. وتستحضر الكلمات رنين الأجراس بوصفه رمزاً للسلام والفرح، وهو ما أسهم في انتشارها ضمن الأناشيد المرتبطة بأجواء عيد الميلاد.

القاطرة البخارية من فئة «دِي ١٦» ذات ترتيب العجلات ٤-٤-٠، وهي الوحيدة الباقية من هذا الطراز الأميركي، محفوظة اليوم ومعروضة قرب المسارات نفسها التي كانت تعمل عليها لسنوات طويلة. ويجعلها هذا موقعاً ذا قيمة تاريخية خاصة، إذ ترتبط مباشرة ببيئتها الأصلية وبالخطوط التي خدمتها خلال فترة تشغيلها، مما يمنحها بعداً توثيقياً يوضح جانباً من تطور القاطرات البخارية في النقل الحديدي.