مدن سيبولا السبع مدن أسطورية تخيلها المستكشفون الإسبان في شمال المكسيك وجنوب غربي ما يعرف اليوم بالولايات المتحدة، واعتقدوا أنها غنية بالذهب والفضة والأحجار الكريمة. نشأت الفكرة من روايات سمعها الإسبان عن حضارة ثرية في الشمال، فأرسل القس ماركوس دي نيزا رحلة لاستكشافها، ثم قاد كورونادو حملة لفتح القرى التي ظنها سيبولا. انتهت الحملة إلى قرى لقبيلة زوني، ولم يجد الإسبان فيها الثروات التي توقعوها، فتحولت سيبولا إلى مثال على أوهام الاكتشاف والبحث عن المدن الغنية.

مدن اللجوء مدن قديمة في فلسطين خُصصت لحماية من تسبب في قتل غير متعمد أو قتل دفاعاً عن النفس إلى أن تُفصل قضيته بالمحاكمة. كان الهارب إلى إحدى هذه المدن يبقى في مأمن من الانتقام حتى يظهر الحكم، فإن ثبتت براءته من القتل العمد سُمح له بالبقاء فيها، وإن ثبت ذنبه أعيد إلى المكان الذي فر منه ليواجه العقوبة.

التوحيدية في المسيحية مذهب ديني يركز على وحدانية الله ويرفض عقيدة التثليث بصورتها التقليدية في الكنائس المسيحية الكبرى. يرى التوحيديون أن المسيح صاحب سلطة معنوية ورسالة دينية، لكنه ليس إلهاً ولا ابناً لله بالمعنى العقائدي التقليدي، بل إنسان عظيم ونبي مرسل من الله. تتنوع الجماعات التوحيدية في مواقفها من الكتاب المقدس والعقائد المسيحية، ويشترك كثير منها في الإيمان بالعقل والحرية الأخلاقية والتعدد الديني ورفض حصر الحقيقة والخلاص في صيغة دينية واحدة. نشأت التوحيدية الحديثة في سياق الإصلاح البروتستانتي، مع استحضار جذور أقدم في تاريخ الجدل المسيحي حول طبيعة المسيح والإيمان.

كنيسة الروم الأرثوذكس في القدس بطريركية أرثوذكسية شرقية تعد من أقدم الكنائس المسيحية، وترتبط في تقليدها بأورشليم وبدايات الجماعة المسيحية الأولى. أصبح كرسي القدس بطريركية ذات مكانة كنسية رفيعة بعد المجامع القديمة، ويقع مقرها الرمزي في كنيسة القيامة. تضم رعايا من الفلسطينيين والأردنيين وغيرهم، وتملك أوقافاً وأديرة وعقارات واسعة داخل القدس وخارجها، ما جعلها ذات حضور ديني وسياسي واقتصادي مهم. شهد تاريخها الحديث خلافات حول إدارة الأملاك وتسريب بعض العقارات والهيمنة اليونانية على البطريركية ومطالب العرب الأرثوذكس بتعريب إدارتها. لذلك تجمع الكنيسة بين قداسة المكان وتعقيدات الهوية والملكية والسياسة في القدس.

بطريرك القدس للروم الأرثوذكس رئيس روحي لكنيسة الروم الأرثوذكس في القدس، وهي من الكنائس الشرقية القديمة المرتبطة بالأماكن المقدسة المسيحية. يشرف البطريرك على شؤون الكنيسة وأوقافها وأديرتها ورعاياها في الأراضي المقدسة ومناطق تابعة لها، وله دور ديني ورمزي في إدارة المواقع ذات الأهمية المسيحية الكبرى. ارتبط المنصب تاريخياً بالتوازن بين الرهبنة اليونانية والرعايا العرب الأرثوذكس، وبقضايا الملكية والتمثيل الكنسي. لذلك يحمل البطريرك مكانة لاهوتية وإدارية وسياسية داخل بيئة دينية شديدة الحساسية.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تُعَدّ دمشق واحدةً من أقدم مدن العالم التي استمر فيها السكن البشري دون انقطاع، وقد اكتسبت هذه المكانة بفضل تاريخ طويل تراكمت فيه الحضارات والعهود المتعاقبة. وتُربط المدينة غالباً بالبدايات المبكرة للتجمعات الحضرية في المنطقة، إذ ظلّت مركزاً عمرانياً وسياسياً وثقافياً عبر قرون متتابعة، مما جعلها مثالاً بارزاً على الاستيطان البشري المتواصل في واحدة من أقدم البيئات الحضرية في العالم.

أغنية “فِي.إي.إيه.آر.” المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية “غانغستا بارادايس” لـ”كوليو”، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى “باستايم بارادايس” لـ”ستيفي ووندر”. ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.