الكاثار حركة دينية مسيحية ثنائية ظهرت في أوروبا الغربية في العصور الوسطى، ولا سيما في جنوب فرنسا وشمال إيطاليا. رأت في العالم المادي مجالاً للشر، وانتقدت فساد الكنيسة الرسمية، فتعرضت لحملات قمع ومحاكم تفتيش وحملة صليبية داخل أوروبا. وتكمن أهميتها في أنها تكشف جانباً من تنوع المسيحية الوسيطة وصراع المؤسسة الكنسية مع الحركات الإصلاحية والهرطقية قبل الإصلاح البروتستانتي بزمن طويل.

هسقلة حركة التنوير اليهودي التي ظهرت بين يهود أوروبا، ودعت إلى الانفتاح على الفكر الحديث واللغات الأوروبية والتعليم العلماني، في مقابل التمسك الحصري بالتلمود وسلطة الأحبار. انتشرت من ألمانيا إلى مناطق أوروبية أخرى، وأسهمت في دمج اليهود في الحياة الثقافية والعلمية والسياسية الحديثة، كما ارتبطت بدعوات إنهاء القيود المفروضة عليهم ومنحهم حقوقاً مدنية، وصولاً إلى مراحل التحرر السياسي في أوروبا الحديثة.

محرك البنزين محرك احتراق داخلي يشعل خليط الوقود والهواء بواسطة شرارة، ويحول الطاقة الحرارية الناتجة من الاحتراق إلى حركة ميكانيكية. يستعمل في السيارات والدراجات والقوارب الصغيرة والطائرات الخفيفة والآلات المتنقلة، ويتميز بخفة نسبية وقدرة جيدة قياساً إلى حجمه. يتكون من أسطوانات ومكابس وعمود مرفقي وصمامات ونظام وقود وإشعال وتبريد وتزييت، ويعمل غالباً بدورة رباعية الأشواط أو ثنائية الأشواط. تطور عبر تحسين الحقن والإشعال والتحكم الإلكتروني وتقليل الانبعاثات، وبقي أحد أهم محركات العصر الصناعي.

معركة غرناطة آخر مواجهة كبرى أنهت الوجود السياسي الإسلامي في الأندلس، وجاءت بعد مرحلة طويلة من التجزؤ والضعف الذي أصاب الدويلات الإسلامية عقب زوال الدولة الأموية هناك. بقيت غرناطة آخر مملكة للمسلمين بعد سقوط غيرها في يد القوى النصرانية، ثم أدى اتحاد قوى إسبانية كبرى إلى حصارها وإجبارها على الاستسلام بشروط تعهدت بحفظ الدماء والأموال والحرية، غير أن هذه الشروط لم تلبث أن نُقضت، وتعرض المسلمون للاضطهاد والإجبار على التنصر أو الرحيل.

جيما دريوسي ممثلة سورية ظهرت في الدراما التلفزيونية خلال مرحلة ازدهار المسلسلات السورية. شاركت مع دريد لحام في أعمال مثل أحلام أبو الهنا وعودة غوار وعائلتي وأنا، وأدت أدواراً عائلية وشعبية تركت حضوراً لدى المشاهدين. انقطعت لاحقاً عن التمثيل وغابت أخبارها عن المجال الفني. تمثل دريوسي وجهاً من الوجوه التي ظهرت في الدراما السورية التسعينية ثم ابتعدت عن الضوء بعد مشاركات محدودة لكنها واضحة الأثر.

كانت ترنيمة «إِس شبريخت دير أونفايسن مونت فولا» من تأليف «مارتن لوثر» واحدةً من ثماني ترانيم ضمّها أول كتاب ترانيم لوثري، وهي من الأعمال التي ارتبطت بالبدايات المبكرة للتقليد الإنجيلي اللوثري في الترتيل الديني. وتدلّ هذه المكانة على حضور لوثر بوصفه مؤلفاً ومجدداً في صياغة الغناء الكنسي، إذ لم يقتصر دوره على الإصلاح اللاهوتي، بل شمل أيضاً إرساء نصوص ترنيمية أسهمت في تشكيل هوية العبادة اللوثرية الأولى.

في وسط كانتاتا باخ «إِس إِست دير غيزاغت، منش، فاس غوت آيست»، المصنفة «رقم ٤٥ في فهرس أعمال باخ»، تظهر شخصية المسيح بصوت يُقدَّم في آريا ذات طابع شديد البراعة، يجمع بين خصائص الكونشيرتو الفيفالدي والمشهد الأوبرالي في آن واحد، ما يمنح هذا الجزء من العمل كثافة تعبيرية لافتة وتوازناً بين الحضور الدرامي والمهارة الموسيقية.

تضم قطعة الموتيت «إنفِيولاتا، إنتيغرا إت كاستا إِس ماريا» للمؤلف جوسكين دي بريه ١٤٤ بريفس، وهو عدد يُفهم على أنه إحالة رمزية إلى «امرأة القيامة» في سفر الرؤيا، بما يربط البناء الموسيقي بدلالة لاهوتية مقصودة في تقاليد التأليف الديني في أواخر العصور الوسطى وبدايات عصر النهضة.

جرى تشبيه إيقاع ترنيمة “سولانغ إِس منشن غِبت آوف إِردِن”، وهي ترنيمة هولندية تُرجمت إلى الألمانية، بإيقاع التانغو، لما فيه من حركة موسيقية واضحة ونبض إيقاعي يخرج عن النمط الكنسي التقليدي. ويعكس هذا التشبيه قدرة اللحن على الجمع بين الطابع الروحي والملمس الراقص، بما يمنحه حضوراً موسيقياً مميزاً وسهولة في التمييز بينه وبين الألحان الدينية المعتادة.

هوندا سي بي آر ٢٥٠ كانت دراجة رياضية خفيفة اعتُبرت الخيار الأبرز في البلدان التي تفرض حدًا قدره ٢٥٠ سم مكعب للمتعلمين. بسعة ٢٤٩ سم مكعب، جاءت بمحرك رباعي الأشواط بأربع أسطوانات و١٦ صمامًا، وكانت سرعتها القصوى محددة عند ١١٥ ميلًا في الساعة (١٨٥ كلم/س). ولم تبدُ دراجة للمبتدئين، إذ زُوّدت بست سرعات وقرصي فرامل أماميين وغطاء انسيابي أنيق، وقد بيعت في البداية في اليابان فقط ثم أصبحت عالمية.