آمن المصريون القدماء بأن الباب الكاذب كان يتيح لأرواح الموتى أن تتلقى القرابين وأن تعبر بين عالم الأحياء وعالم الأموات دخولاً وخروجاً. وقد ارتبط هذا العنصر المعماري بالقبور والمقابر بوصفه منفذاً رمزياً لا ممرّاً فعلياً، إذ كان يُنظر إليه بوصفه وسيلة تحفظ الصلة بين المتوفى وأهله، وتضمن استمرار تلقيه لما يُقدَّم له من طعام وشراب وطقوس بعد الدفن.

آمن اليونانيون أن قوس القزح إشارة لحرب قادمة أو هطول مطر شديد، وآمن الإير لنديون أنه يمكن العثور على قدر من الذهب عند زوال قوس القزح!

اعتقد اليونانيون القدماء أن الفنون والآداب تستمد إلهامها من تسع ربات عُرفن باسم «ربات الفنون» أو «الميوزات»، وكانت كل واحدة منهن ترعى مجالًا فنيًا أو أدبيًا معينًا، مثل الشعر والموسيقى والتاريخ والرقص، وهو اعتقاد ترك أثرًا واضحًا في الأدب والأساطير الإغريقية.

أولى اليونانيون القدماء أهمية كبيرة للرياضة، وأنشؤوا مجموعة من المنافسات المشتركة التي عُرفت باسم الألعاب البانهيلينية، وكانت تجمع الرياضيين من مختلف المدن اليونانية. وأسهمت هذه الألعاب في تعزيز الروابط الثقافية والدينية بين المدن رغم ما كان بينها من تنافس وصراعات سياسية.

المنهج العلمي الحديث: فسّر الفلاسفة اليونانيون القدماء الظواهر بالملاحظة والاستنتاج، لكن كثيرًا من نتائجهم كانت خاطئة. وأضاف العلماء العرب في العصور الوسطى إلى المعرفة اليونانية وعدّلوها عبر التساؤل المنهجي والتجريب. ومع ذلك، يعدّ كثيرون أن البداية الحقيقية للعلم الحديث ارتبطت بنشر كتاب فرانسيس بيكون "نيو انسترومنت" عام ١٦٢٠، لأنه شدد على اختبار الفرضيات وصياغة النظريات، وألهم كثيرين لرفض المعرفة القديمة، فتسارع التقدم العلمي.