الميوزات هن تسع إلاهات يمثلن الفنون والعلوم في الأساطير الإغريقية والرومانية، وهن بنات الإله زيوس وإلاهة الذاكرة نموسين. تُشرف كل ميوزة على مجال محدد؛ فمثلاً كاليوب للشعر الملحمي، وكليو للتاريخ، ويورانيا لعلم الفلك. اعتقد الإغريق القدماء أن الميوزات يعشن مع الإله أبولو في جبل أولمبيا وهن شابات جميلات خالدات، يمتلكن أصواتاً عذبة وقدرة على التنبؤ بالمستقبل وإجلاء الحزن، مما جعل الكُتاب والفنانين يتضرعون إليهن طلباً للإلهام قبل البدء في إبداعاتهم.

تستمد باليه «ذا راناواي» جزءاً من إلهامها من رقص الهيب هوب، لكنها تُقدَّم بأسلوب باليه كلاسيكي يؤديه الراقصون وهم ينتعلون أحذية البوانت، ما يمنحها مزيجاً لافتاً بين حيوية الحركة المعاصرة ودقة التقنية الأكاديمية. ويعكس هذا التداخل رغبة العمل في الجمع بين لغتين حركيتين مختلفتين داخل قالب واحد، من دون التخلي عن الطابع التقليدي للباليه أو عن مرونة التعبير المرتبطة بالهيب هوب.

أولى اليونانيون القدماء أهمية كبيرة للرياضة، وأنشؤوا مجموعة من المنافسات المشتركة التي عُرفت باسم الألعاب البانهيلينية، وكانت تجمع الرياضيين من مختلف المدن اليونانية. وأسهمت هذه الألعاب في تعزيز الروابط الثقافية والدينية بين المدن رغم ما كان بينها من تنافس وصراعات سياسية.

آمن اليونانيون القدماء بمجموعة واسعة من الآلهة والإلهات، ونسبوا إليها قوى وصفات وعلاقات تشبه جوانب من الحياة البشرية. واحتل زيوس مكانة رئيسة بوصفه إله السماء والرعد وحاكم الآلهة، بينما ارتبط جبل الأولمب في الأساطير بمقر عدد من الآلهة، لا بوصفه مكانًا يمكن رؤيتهم فيه فعليًا.

المنهج العلمي الحديث: فسّر الفلاسفة اليونانيون القدماء الظواهر بالملاحظة والاستنتاج، لكن كثيرًا من نتائجهم كانت خاطئة. وأضاف العلماء العرب في العصور الوسطى إلى المعرفة اليونانية وعدّلوها عبر التساؤل المنهجي والتجريب. ومع ذلك، يعدّ كثيرون أن البداية الحقيقية للعلم الحديث ارتبطت بنشر كتاب فرانسيس بيكون "نيو انسترومنت" عام ١٦٢٠، لأنه شدد على اختبار الفرضيات وصياغة النظريات، وألهم كثيرين لرفض المعرفة القديمة، فتسارع التقدم العلمي.