تزوج توت عنخ آمون من الأميرة عنخ إسن آمون، وهي ابنة أخناتون ونفرتيتي، وكانت تربطهما على الأرجح صلة قرابة وثيقة ضمن الأسرة الملكية. وكان زواج أفراد العائلة الحاكمة بعضهم من بعض شائعًا في مصر القديمة للمحافظة على الشرعية الملكية، لكنه قد يزيد احتمال ظهور بعض الاضطرابات الوراثية.

على الرغم من أنها دُفنت داخل مقبرة توت عنخ آمون، فإن رأس نفتِم لا يظهر في سجلات الحفريات المعروفة، ويبدو أنه لم يُعثر عليه إلا لاحقاً داخل صندوق يضم زجاجات نبيذ. وتثير هذه التفاصيل تساؤلات حول ظروف اكتشافه وانتقاله، إذ يشير غيابُه عن التوثيق الأولي إلى أن وجوده لم يُسجَّل في حينه بصورة واضحة، ثم برز لاحقاً بوصفه قطعة مرتبطة بمحتويات المقبرة.

عُثر على مومياء الملك «توت عنخ آمون» داخل توابيتها المتداخلة في مقبرته بوادي الملوك بعد اكتشافها سنة ١٩٢٢، وبدأ فحص الجثمان مباشرةً بصورة مفصلة سنة ١٩٢٥. وكشفت تحاليل لاحقة آثارًا وراثية لطفيلي الملاريا، لكن العلماء لا يجزمون بأن الملاريا وحدها سببت وفاته، إذ ربما اجتمعت معها إصابة أو مشكلات صحية وراثية.

تضم قناع توت عنخ آمون الجنائزي العديد من التطعيمات الحجرية التي أُنجزت بعناية دقيقة، من بينها اللازورد والعقيق الأحمر والكوارتز والسبج والفيروز والأمازونيت والفاينس، وقد أضفت هذه المواد المتنوعة على القناع ثراءً بصرياً واضحاً يعكس مهارة الصياغة المصرية القديمة واهتمامها بالتفاصيل والرموز الجنائزية المرتبطة بالملكية والخلود.

تظل ابنتا توت عنخ آمون اللتان توفيتا في سنّ الرضاعة بلا أسماء معروفة، إذ لم يُحفظ لهما في التوابيت إلا وصف «أوزيريس»، وهو لقب جنائزي يرتبط بعقيدة البعث في مصر القديمة. ويعكس هذا الإطلاق أن هويتَيهما الشخصيتين لم تدوَّنا أو لم تصل إلينا بوضوح، بينما بقيت الإشارة الرمزية الدينية هي العلامة الوحيدة التي وُضعت على التابوتين.