الجامع الأموي الكبير في حلب أحد أهم معالم المدينة الإسلامية والتاريخية، ويعود أصله إلى العصر الأموي مع إضافات وترميمات تعاقبت عليه في العصور العباسية والزنكية والمملوكية والعثمانية. يقع في قلب حلب القديمة، ويشبه في تخطيطه العام الجامع الأموي في دمشق، ويتكون من صحن واسع وأروقة وحرم ومداخل متعددة ومئذنة تاريخية كانت من أبرز عناصره المعمارية. اشتهر الجامع بزخارفه ومنبره ومحرابه وما حمله من شواهد فنية مرتبطة بتطور العمارة الإسلامية. تعرض لأضرار كبيرة خلال الحرب السورية، بما في ذلك سقوط مئذنته، فأصبح مثالاً على هشاشة التراث العمراني في أزمنة النزاع.

مقهى البرازيلية مقهى بغدادي عريق في شارع الرشيد، اشتهر بوصفه ملتقى للطلاب والمثقفين والأدباء والسياسيين. ارتبط برواد الشعر الحر والفنانين التشكيليين وساسة العهد الملكي، وكانت قهوته المحضرة على البخار جزءاً من طقوسه اليومية. مثل المقهى فضاءً للنقاش الثقافي والسياسي والفني، حيث تشكلت علاقات وأفكار وحركات إبداعية. يمثل مقهى البرازيلية ذاكرة من ذاكرات بغداد الحديثة وشارع الرشيد بوصفه قلباً ثقافياً.

يُقال إن مقهى «ماياسمُوك» هو أقدم مقهى يعمل بصورة متواصلة في إستونيا، إذ تأسس سنة ١٨٦٤. وقد ارتبط هذا المكان بتاريخ طويل داخل المشهد الحضري والثقافي في البلاد، وظل محافظاً على نشاطه عبر عقود متعاقبة، ما جعله يُذكر بوصفه من المعالم القديمة ذات الاستمرارية النادرة في قطاع المقاهي.

يُعدّ الجامع الأموي في دمشق من أقدم المعالم الدينية في المدينة، ويُعتقد أن موقعه كان مستخدمًا منذ نحو ١٢٠٠ سنة قبل الميلاد، إذ بدأ معبدًا مكرسًا للإله هدد، ثم تحول في مرحلة لاحقة إلى معبد للإله جوبيتر، قبل أن يُقام فيه صرح مسيحي على هيئة كاتدرائية، ثم آلت إليه الصيغة الإسلامية مسجدًا للمسلمين. ويعكس هذا التعاقب الطويل تعدد الحضارات والديانات التي تعاقبت على دمشق، وبقاء المكان حاضرًا بوصفه مركزًا دينيًا وتاريخيًا بالغ الأهمية.

المدرسة الجقمقية أثر معماري في دمشق القديمة شمال الجامع الأموي، أنشئت في الأصل داراً تعليمية ثم تحولت إلى تربة وخانقاه. ارتبطت بالأمير سيف الدين جقمق، وضمت عناصر معمارية مملوكية بارزة في الزخرفة والحجر والتخطيط. رممت في العصر الحديث وحولت إلى متحف للخط العربي. تمثل المدرسة الجقمقية جزءاً من النسيج العلمي والديني والعمراني حول الجامع الأموي.