كارثة مفاعل تشيرنوبل النووي وقعت في محطة تشيرنوبل للطاقة النووية، ويُذكر أن الاتحاد السوفيتي اعترف رسميًا بهذه الكارثة في ٢٠ أغسطس ١٩٨٦. يشير الاعتراف الرسمي إلى إدراك السلطات السوفيتية لخطورة الحادث الذي نتج عن انفجار واندلاع حريق في أحد مفاعلات المحطة، ما أدى إلى انبعاث كميات كبيرة من المواد المشعة وانتشار التلوث الإشعاعي على نطاق واسع، وسبَّب إجلاء سكان المناطق المحيطة وتضرر البيئة والصحة العامة، بالإضافة إلى جهود كبيرة لاحتواء التسرب الإشعاعي وإخراج الوقود المتضرر ودفن الحطام والتعامل مع آثار الإشعاع على المدى الطويل.

انفصلت «كومهديال نا مُينتوري لِه رِنكي غايلَخا» عن «اللجنة الأيرلندية للرقص» عام ١٩٦٩ بعد خلافات تتعلق بتمثيل مدرسي الرقص، إذ أدى الجدل بشأن من يملك حق تمثيل المعلمين وإدارة شؤونهم إلى حدوث هذا الانقسام داخل الوسط المعني بالرقص الأيرلندي التقليدي، فشكّل ذلك منعطفاً تنظيمياً مهماً في تاريخ هذه المؤسسة.

أدى حادث مفاعل تشيرنوبل النووي عام ١٩٨٦ إلى إطلاق كميات كبيرة من المواد المشعة في البيئة، مما زاد تعرض الكائنات الحية للإشعاع المؤين في المناطق المتضررة. ويمكن لهذا النوع من الإشعاع أن يسبب تلفًا في الحمض النووي وحدوث طفرات وراثية، إلا أن حجم التأثير يختلف باختلاف مقدار التعرض ونوع الخلايا وقدرة الجسم على إصلاح الأضرار الجينية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يربطَت حلقة «مَراناثا» من مسلسل «مِلينيوم» بين كارثة تشيرنوبل وأحداثٍ وردت في «سفر الرؤيا»، إذ تبني حبكتها على فكرة الصلة الرمزية بين الانفجار النووي وما يحيط به من دلالات دينية ونهاية-زمانية. ويعتمد هذا الربط على المزج بين الواقعة التاريخية وما تحمله النصوص المقدسة من صور عن الكوارث والتحولات الكبرى، بما يجعل الحلقة تتعامل مع تشيرنوبل لا بوصفها حدثاً معزولاً، بل كجزء من قراءة أوسع لمعنى الفناء والإنذار في المخيال الديني.