ابن عبد البر القرطبي عالم أندلسي بارز في الحديث والفقه المالكي، عُرف بسعة علمه وكثرة مؤلفاته وتأثيره الكبير في الدراسات الإسلامية بالأندلس والمغرب. اشتغل بطلب العلم والتدريس والتصنيف، وتتلمذ على عدد من العلماء وروى عنه كثير من الأئمة. جمع بين علوم الحديث والفقه والأنساب والأخبار، وترك مؤلفات معروفة مثل التمهيد والاستيعاب وجامع بيان العلم والكافي.

أبو علي الحسن ابن رشيق (١٠٠٠ - ١٠٧١): شاعر وناقد ومؤرخ عربي، وُلد في المسيلة بالمغرب ثم رحل إلى القيروان فعُرف بالقيرواني، وتوفي في إحدى مدن صقلية. من أشهر آثاره «العمدة في صناعة الشعر ونقده»، و«قراضة الذهب في نقد أشعار العرب»، و«أنموذج الزمان في شعراء القيروان».

علي بن منجب ابن الصيرفي (١٠٧١ - ١١٤٧): كاتب ومؤرخ عربي مصري، كان أبوه صيرفيًا ومهر هو في الكتابة واشتهر بها. عمل في كتابة الجيش والخراج مدة، ثم في ديوان المكاتبات، ومن آثاره «الإشارة إلى من نال رتبة الوزارة»، و«قانون ديوان الرسائل»، و«عمدة المحادثة»، وله مختارات من دواوين الشعراء.

يوسف بن يحيى، المعروف بالداعي يوسف، إمام زيدي في اليمن حكم في فترات مضطربة شهدت صراعاً بين قوى محلية ومذهبية وسياسية. واجه نفوذ أسر حاكمة في المرتفعات وتهامة، وحاول تثبيت سلطته الدينية والسياسية في بيئة كثيرة الانقسام. وتمثل سيرته جانباً من تاريخ الإمامة الزيدية حين كانت الشرعية تقترن بالدعوة والسلاح والتحالفات.

ابن القلانسي حمزة بن أسد التميمي (٤٦٣-٥٥٥ هـ / ١٠٧١-٢٧ مارس ١١٦٠) مؤرخ وأديب دمشقي من أسرة دمشقية، عُرف بسرده لتراجم وأحداث المدينة وعُرف مؤلفه الرئيسي «المذيل في تاريخ دمشق» الذي يُشار إليه خطأً باسم «ذيل تاريخ دمشق»، توفي في دمشق ودُفن عند سفح جبل قاسيون.