ابن هشام الأنصاري نحوي مصري بارز، اسمه عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله، وُلد في القاهرة وتوفي فيها، وذاعت شهرته في العربية منذ وقت مبكر لما امتاز به من معرفة دقيقة بمذاهب النحاة وقدرة على الموازنة والتعليل والترجيح. اتبع منهجاً قريباً من المدرسة البغدادية، فوازن بين آراء البصريين والكوفيين ومن جاء بعدهم، مع ميل واضح إلى اختيارات البصريين وإجلال لسيبويه، لكنه لم يكن مغلقاً أمام الآراء التي يراها قوية من غيرهم. ترك مؤلفات كثيرة في النحو، أشهرها مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، الذي رتبه على منهج جديد بدأ فيه بالحروف والأدوات ثم انتقل إلى أحكام الأبواب والعبارات الغريبة، وله أيضاً أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، وشذور الذهب، وقطر الندى، والإعراب عن قواعد الإعراب.

جمال الدين أبو محمد عبد الله بن يوسف الزيلعي الحنفي فقيه ومحدث من زيلع على ساحل بلاد البربر عاش في القاهرة، أخذ عن مزي والذهبي وابن عقيل وغيرهم، اختصر تفسير الكشاف وخرّج أحاديثه في "تخريج أحاديث الكشاف" وخرج أحاديث الهداية في "نصب الراية"، وله اختصار لشرح معاني الآثار للطحاوي، وتوفي بالقاهرة محرم ٧٦٢ هـ.

جمال الدين يوسف ابن المبرد (١٤٣٦ - ١٥٠٣): فقيه من كبار فقهاء الحنابلة في زمنه، وكان من أهل الصالحية قرب دمشق، وتتلمذ عليه شمس الدين ابن طولون. ومن آثاره «مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام» في الفقه الحنبلي، و«ثمار المقاصد في ذكر المساجد».

ابن هشام الأنصاري نحوي مصري من كبار علماء العربية، اشتهر بدقة التحليل النحوي وقوة التصنيف. من أهم كتبه مغني اللبيب عن كتب الأعاريب وقطر الندى وشذور الذهب، وهي مؤلفات صارت عمدة في التعليم النحوي. يمثل ابن هشام مرحلة نضج النحو العربي، حيث جمع بين اختصار التعليم وعمق النظر في التراكيب.

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن خلف المالقي الأنصاري «ابن الفخار» (١١١٧ - ١١٩٤): فقيه ومحدث أندلسي من أهل مالقة، لازم القاضي أبا بكر بن العربي ودرس عليه، واشتهر بالحفظ الواسع للحديث والفقه ومعرفة الرواة والشروط. كان يحفظ «صحيح مسلم» و«سنن أبي داود»، وعمل بالتدريس والإملاء قبل انتقاله إلى مراكش.