عز الدين محمد ابن جماعة (١٣٤٨ - ١٤١٦): فقيه شافعي وعالم بالأصول، وُلد في ينبع بالحجاز وتوفي في القاهرة، ولقي ابن خلدون وأخذ عنه. ومن آثاره «مختصر السيرة النبوية»، و«زوال الترح»، وحاشية على شرح الجاربردي لكتاب «الشافية».

محمد بن يونس الأربيلي فقيه شافعي من أهل أربيل، نشأ في بيت علم وتفقه على أبيه ثم رحل إلى بغداد ودرس في المدرسة النظامية على عدد من العلماء. اشتهر علمه وانتقل بين الموصل وبغداد ناشراً للفقه، وتولى التدريس في مدارس متعددة بالموصل، كما تولى القضاء والخطابة. كانت له مكانة كبيرة عند صاحب الموصل نور الدين أرسلان شاه، وصنف له رسالة في علم الكلام، وله أعمال في أصول الفقه والفقه والجمع بين كتب الشافعية.

الإسنوي عماد الدين فقيه شافعي وأصولي مصري من صعيد مصر، نشأ في بيت علم وأخذ علوم الفرائض والحساب عن أبيه، ثم رحل إلى القاهرة والشام لطلب العلم. عرف بفصاحته وحسن تعبيره عن المسائل الدقيقة، وتولى النيابة في القضاء بالقاهرة ومنوف. ترك مؤلفات في علم النظر والتصوف والردود الدينية وأصول الفقه، وله مختصر لكتاب الشفا، وتوفي في القاهرة.

محمد ناصر الدين المقدسي فقيه شافعي وأصولي ومحدث ومفسر، حفظ القرآن وقرأ القراءات، وتلقى العلم على عدد من كبار العلماء. رحل إلى القاهرة طلباً للعلم، ثم اشتغل بالتدريس والإفتاء وتولى مشيخة الخانقاه الصلاحية. وترك مؤلفات في الفقه والأصول والعقيدة، تدل على مكانته في العلوم الشرعية.

ابن الخوام، عماد الدين أبو علي عبد الله بن محمد بن عبد الرزّاق الحُرْبَوي (٦٤٣هـ-٧٢٤هـ، ١٢٤٥-١٣٢٤)، طبيب ورياضي عربي من بغداد في عصر الدولة الإلخانية، تولى رئاسة الطب فيها، وله مؤلفات منها "مقدمة في الطب" و"القواعد البهائية" في الحساب.