إغناطيوس الأنطاكي أو إغناطيوس النوراني أحد آباء الكنيسة الرسوليين وثالث أساقفة أنطاكية في التقليد المسيحي، وينسب إلى الجيل القريب من الرسل الأوائل. عُرف بتأكيده على وحدة الكنيسة ودور الأسقف في رعاية الجماعة، وباستخدامه المبكر لمفهوم الكنيسة الجامعة. اعتقلته السلطات الرومانية وأرسلته إلى روما في ظروف قاسية، وخلال رحلته كتب رسائل إلى جماعات مسيحية متعددة شجعها فيها على الثبات في الإيمان ومواجهة البدع. انتهت حياته شهيداً في روما، وأصبح حضوره مهماً في الذاكرة الكنسية واللاهوت المبكر.

إغناطيوس الأنطاكي هو شخصية دينية مسيحية تُذكر تقليديًا كراهب أو أسقف في أنطاكية، ويُذكر تاريخ ١٧ أكتوبر كتاريخ مرتبط بإحياء ذكراه أو عيد مخصّص له في التقاويم المسيحية. تُنسب لإغناطيوس رسائل روحية إلى الكنائس المبكرة تناولت موضوعات العقيدة والكنيسة والسرّ المسيحي، وقد حفزت هذه النصوص اهتمام الباحثين بتاريخ الأدب المسيحي المبكر وتنظيم الجماعات الكنائسية في القرون الأولى. يُحتفل بإغناطيوس الأنطاكي في بعض التقاليد في يوم محدد من السنة يُشار إليه بالتقويم الليتورجي، ويُستخدم هذا اليوم لتذكّر مساهماته وتعاليمه الروحية ضمن سياق التراث المسيحي التقليدي.

يحيى بن سعيد الأنطاكي مؤرخ وطبيب مسيحي من أنطاكية، عاش في العصر الوسيط وكتب بالعربية عن أحداث سياسية وكنسية في المشرق. يعد امتداداً لتقليد التأريخ المسيحي العربي، وارتبطت كتاباته بتتبع تاريخ الكنيسة والملوك والخلفاء والحروب والأزمات. تكمن أهميته في أنه يقدم منظوراً مسيحياً مشرقياً على أحداث المنطقة، ويعين الباحثين على فهم العلاقات بين البيزنطيين والمسلمين والمجتمعات المحلية. تمثل سيرته تداخل الطب والعلم والتأريخ في بيئة متعددة اللغات والأديان.

ميليتيوس الأنطاكي كان بطريرك أنطاكية منذ ٣٦٠ حتى وفاته عام ٣٨١، ونسبت إليه ميول عقائدية نحو مثلية الجوهر المرتبطة بتأثيرات الآريوسية، وقد أدت هذه الميول إلى الإطاحة به من منصبه خلال عهد الإمبراطور فالنس وفق المصادر المتاحة.

إغناطيوس يعقوب الثالث بطريرك أنطاكية للكنيسة السريانية الأرثوذكسية، وواحد من أبرز شخصياتها الدينية والعلمية في العصر الحديث. نشأ في العراق ورُسم في سلك الكهنوت باسم الربان عبد الأحد، ثم خدم في الهند معلماً للغة السريانية والديانة المسيحية، وعاد لاحقاً للتدريس في معهد مار أفرام اللاهوتي قبل أن يصبح مطراناً ثم بطريركاً. نقل مقر البطريركية إلى دمشق، وعمل على التقريب بين الكنائس الأرثوذكسية الشرقية وعلى توثيق صلة السريان الهنود بالكرسي الأنطاكي. ترك مؤلفات كثيرة في تاريخ الكنيسة والطقوس واللغة والسير الروحية، واشتهر بحفظه الواسع للألحان السريانية الكنسية.