أورفيوس: شاعر وموسيقي ملهم في الميثولوجيا اليونانية، قيل إنه كان يسحر الأشجار والوحوش الضارية بعزفه على القيثارة. نزل إلى عالم الموتى لاستعادة زوجته يوريديس، وسمحت له الآلهة بإخراجها بشرط ألا ينظر إليها قبل بلوغ العالم العلوي، لكنه التفت نحوها ففقدها إلى الأبد.

مينوس ملك أسطوري من كريت في الميثولوجيا اليونانية، تنسبه الروايات إلى زيوس وأوروبا، وتجعله زوج باسيفاي ووالد أريادنه وفيدرا وأندروجيوس. ارتبطت أسطورته بالمينوتور، الوحش نصف الإنسان ونصف الثور، الذي حبسه في متاهة بناها ديدالوس، وبالجزية التي فرضها على أثينا من شبان وفتيات حتى قتل ثيسيوس الوحش. كما ارتبطت قصته بهروب ديدالوس وابنه إيكاروس من المتاهة، وبموت إيكاروس بعد اقترابه من الشمس. وبعد موته جعلته الأساطير حاكماً في العالم السفلي، بينما استعمل اسمه لاحقاً لتسمية الحضارة المينوسية التي ازدهرت في كريت.

هيدرا: مخلوق أسطوري في الميثولوجيا اليونانية، صُوّر في هيئة حيوان زاحف ذي جسم يشبه جسم الكلب ورؤوس أفعوانية متعددة، جعلتها بعض الروايات تسعة رؤوس ورفعتها روايات أخرى إلى آلاف الرؤوس. كان رأسه المركزي خالدًا لا يموت، وكلما قُطع أحد رؤوسه الأخرى نبت مكانه رأسان، ولذلك عُد قتله إحدى المهام الاثنتي عشرة الشاقة التي كُلّف بها هرقل، فكان يكوي مواضع الرؤوس المقطوعة ثم دفن الرأس الخالد تحت صخرة ضخمة.

الكيميرا وحش أسطوري في الميثولوجيا اليونانية، ينتمي إلى منطقة لوقيا في آسيا الصغرى، ويصور عادة مخلوقاً هجيناً ينفث النار، له جسد أسد ورأس ماعز بارز من ظهره وذيل ينتهي برأس أفعى، وقد تظهر له أجنحة في بعض التصورات. تنسب الأسطورة الكيميرا إلى نسل تايفون وإكيدنا، وتجعله قريباً لوحوش أسطورية أخرى مثل سربيروس والهيدرا، مما يضعه ضمن عالم الكائنات المركبة التي جسدت خوف الإنسان القديم من قوى الطبيعة والفوضى. توسع معنى الكلمة لاحقاً ليصف أي كائن خيالي مؤلف من أجزاء حيوانية مختلفة، ثم صار يستخدم مجازاً للدلالة على فكرة أو حلم أو مشروع غير واقعي أو شديد الغرابة. وبذلك انتقلت الكيميرا من مخلوق أسطوري مرعب إلى رمز لغوي للتركيب العجيب والوهم المستحيل.

اشترت إليزابيث، زوجة هنري السابع ملك إنجلترا، حزاماً قيل إنه لامس حزام القديس توماس، الذي ارتبطت به أسطورة متداولة، وذلك أملاً في مساعدتها على الحمل. وتكشف هذه الواقعة عن شيوع الاعتقاد في العصور الوسطى والمرحلة اللاحقة بقوة الأشياء المرتبطة بالقديسين على التأثير في الخصوبة والإنجاب، إذ كان الناس يلجؤون إلى مثل هذه المقتنيات بوصفها وسيلة روحية تمنحهم الرجاء في تحقيق الحمل.