بان: إله الغابات والحقول والقطعان في الميثولوجيا اليونانية، وزعموا أنه ابن هرمس إله المسافرين والطرق والتجارة والمكر واللصوصية. صُوّر بجذع بشري وقدمين وقرنين وأذنين كأعضاء الماعز، ونُسب إليه اختراع الآلة الموسيقية المعروفة بالمصفار، ويقابله فونوس عند الرومان.

أسكليبيوس: إله الطب في الميثولوجيا اليونانية، وزعموا أنه ابن أبولو وأنه أتقن فن الشفاء، لكن زيوس خشي أن يعيد الموتى إلى الحياة فقتله بصاعقة. ذكره هوميروس في «الإلياذة» بوصفه طبيبًا بارعًا من البشر، ثم عُد في العصور التالية بطلًا واتُّخذ بعد ذلك إلهًا.

أوقيانس: إله النهر الخارجي الكبير في الميثولوجيا اليونانية، وزُعم أن هذا النهر يطوق الأرض كلها. عُد أبا حوريات المحيط وإلهة النهر، وأخو تيثيس وزوجها، كما جعلته بعض الروايات أبا الآلهة والناس جميعًا، وأُطلق اسمه كذلك على النهر الأسطوري نفسه.

إيروس إله الحب والرغبة والجنس في الميثولوجيا اليونانية، مكافئ كيوبد الروماني، وابن أفروديت وآريس في التقاليد الشائعة. ظهر أولاً في ثيوغونيا لهيسيود كقوة بدئية، وصُوّر في الكلاسيكية فتىً جميلاً وفي الهلنستية طفلاً مجنحاً حاملًا قوسًا وسهامًا، ويرمز إلى تناقض براءة الطفولة وقوة الحب.

بوسيدون: إله البحر والمياه عامةً في الميثولوجيا اليونانية، ومعنى اسمه زوج الأرض أو سيد الأرض، ويُعد كذلك إله الزلازل. زعمت الأساطير أنه أخو زيوس، وأنه يثير العواصف والزلازل والفيضانات بضربة من رمحه الثلاثي، وانتشرت عبادته بين البحارة والصيادين، ويقابله نبتون عند الرومان.