يوشع بن نون هو فتى موسى عليه السلام المذكور في سورة الكهف، وقد رافقه في رحلته إلى مجمع البحرين للقاء الخضر عليه السلام. كان يحمل الحوت في مكتل، فلما فقد الحوت عند الصخرة نسي أن يخبر موسى، ثم تذكر ذلك بعد متابعة السفر، فرجعا إلى الموضع الذي فقدا فيه الحوت، وهناك وجدا الخضر. ويرد يوشع في الروايات تابعاً لموسى عليه السلام، ويذكر أنه تولى أمر بني إسرائيل بعده.

موسى عليه السلام هو أحد أنبياء بني إسرائيل ورسول الله إليهم، أرسله الحق تبارك وتعالى ليدعو فرعون وقومه الذين أفسدوا في الأرض. نجا موسى في طفولته من جند فرعون بعد أن وضعته أمه في الصندوق وألقته في اليم، ليربى في بيت فرعون نفسه. كلفه الله بالرسالة عند جبل الطور وآتاه المعجزات، وقاد قومه نحو الأرض المقدسة بعد أن نجاهم الله من الغرق، وصبر على تبدل أحوالهم وميلهم عن الحق.

يُنسب إلى النبي إدريس عليه السلام أنه أول من خطّ بالقلم، وهي رواية شائعة في كتب التراث تُظهر مكانته بوصفه من أوائل من عُرفوا بالعلم والكتابة. وقد ارتبط اسمه عند المؤرخين والمهتمين بالتراث الإنساني ببدايات التدوين، حتى صار رمزاً للمعرفة المبكرة وتنظيمها، مع اختلاف في درجة ثبوت هذه النسبة تاريخياً بين الروايات المتداولة.

أميلة هي اسم منسوب إلى أم النبي إبراهيم عليه السلام في رواياتٍ إسلامية متعددة، وردت صيغ أخرى للاسم مثل أملية وبونا وأبيونا، ونقل ابن كثير عن ابن عساكر عن إسحاق بن بشر أن اسمها أميلة ووردت حكايات حول ولادتها، وقال الكلبي إن اسمها بونا بنت كربنا بن كرثى من بني أرفخشذ بن سام بن نوح.

تُنسب إلى النبي إدريس عليه السلام روايةُ أنه كان أول من خاط الثياب، بعد أن كان الناس قبل ذلك يلبسون جلود الحيوانات أو ما يجدونه من سترٍ غير مخيط، ويُذكر في بعض الأخبار أنه علّمهم صناعة الخياطة وتهذيب اللباس، فارتبط اسمه ببداية هذا التحول في هيئة الثياب. وتبقى هذه المعلومة من الروايات التاريخية المتداولة في التراث، ويُشار إليها بوصفها دلالة على تقدّمٍ مبكر في أساليب المعيشة والتنظيم عند البشر.