واحة سيوة (ويليام براون): سافر ويليام براون عام ١٧٩٢ في قافلة متجهًا إلى واحة سيوة، فكان أول أوروبي يزور هذه الواحة منذ أن رآها الإسكندر الأكبر، وبعد هذه الرحلة قام برحلة أخرى إلى دارفور في السودان، وكتب عنها وعن الأخطار التي تعرض لها أثناءها، وقد ظلت كتاباته عن هذا القسم من أفريقيا المرجع الرئيسي عنه لسنوات طويلة.

تجريدة سيوة حملة عسكرية أرسلها محمد علي إلى واحة سيوة ضمن مشروعه لتوسيع حدود مصر وتأمين تخومها الغربية. قاد الحملة حسن بك الشماشرجي، وواجه مقاومة من أهل الواحة استمرت مدة قبل أن تنتهي بخضوعهم واعترافهم بالطاعة للحكومة المصرية. جاءت هذه الحملة قبيل التوسع جنوبا نحو السودان، ويرجح أنها ارتبطت برغبة محمد علي في تأمين الجبهة الغربية قبل الانطلاق إلى الجنوب. وبعد ضم سيوة إلى الحكم المصري، انتظمت شؤونها وفتحت الطريق أمام رواد الاستكشاف والبحث في أحوال الواحة وآثارها، فكان الفتح العسكري مقدمة لحضور إداري وعلمي أوسع في المنطقة.

واحة الغروب رواية لبهاء طاهر تدور في واحة سيوة في أواخر العصر العثماني وبدايات الاحتلال البريطاني لمصر. تتبع ضابطاً مصرياً منفياً إلى الواحة وزوجته الأيرلندية الباحثة عن الآثار، لتكشف صراعاً بين الشرق والغرب والسلطة والحرية والذاكرة. تجمع الرواية بين التاريخ والتأمل النفسي والأسطورة المحلية، وتطرح أسئلة عن الهزيمة والهوية والمقاومة، لذلك تعد من أبرز الروايات العربية المعاصرة التي جعلت المكان بطلاً رمزياً.

سيوة واحة مصرية في الصحراء الغربية قرب الحدود الليبية، تقع بين منخفض القطارة وبحر الرمال العظيم، وتعد من أكثر مناطق مصر تميزاً بعزلتها وطبيعتها وثقافتها الأمازيغية. اشتهرت تاريخياً بمعبد آمون الذي قصده الإسكندر الأكبر ونسبت إليه روايات العرافة والتتويج الرمزي، كما تضم آثاراً مثل جبل الموتى ومعبد أم عبيدة ومدينة شالي القديمة. تتميز الواحة بعيون المياه العذبة والكبريتية والبحيرات المالحة والنخيل والزيتون والعمارة الطينية والتقاليد المحلية الخاصة بالزواج والأعياد واللغة السيوية. وتجمع سيوة بين السياحة التاريخية والعلاجية والبيئية وسياحة السفاري، مع كونها محمية طبيعية ذات تنوع نباتي وحيواني وثقافي فريد.

اللغة السيوية لغة أمازيغية محلية يتحدث بها سكان واحة سيوة وبعض المناطق القريبة منها في غرب مصر، وتعد اللغة الأمازيغية الأصيلة الوحيدة داخل البلاد. تأثرت السيوية بقوة بالعربية، ولا سيما اللهجات البدوية والمصرية، مع احتفاظها بخصائص أمازيغية قديمة في الأصوات والبنية وبعض المفردات. ترتبط تقليدياً بفرع من فروع الأمازيغية الشرقية، وتظهر في تصنيف اللغات المهددة بسبب تراجع استخدامها بين بعض السكان وانتقال كثيرين إلى العربية بوصفها لغة أساسية للتعليم والتواصل العام. ليست السيوية لغة مكتوبة في الاستعمال اليومي، لكنها تحمل تراثاً شفهياً يشمل الشعر والحكايات والأمثال والألغاز، مما يجعلها جزءاً مهماً من هوية سيوة الثقافية.