أرسطو (٣٨٤ قبل الميلاد - ٣٢٢ قبل الميلاد): فيلسوف وعالم يوناني تتلمذ على أفلاطون وعلّم الإسكندر المقدوني، ثم أسس مدرسته المعروفة بالمشائية في أثينا. كتب في المنطق والميتافيزيقا والأخلاق والسياسة والشعر والأحياء والطبيعة، ووضع نظاماً للاستدلال ظل مؤثراً قروناً. من أشهر آثاره «الأخلاق النيقوماخية» و«السياسة» و«فن الشعر»، وشكلت مؤلفاته ركناً أساسياً في الفلسفتين الإسلامية والأوروبية.

أرسطو (٣٨٤ - ٣٢٢ قبل الميلاد): فيلسوف يوناني، تتلمذ على أفلاطون وعلّم الإسكندر المقدوني. ابتعدت فلسفته تدريجيًا عن مثالية أفلاطون وازداد اهتمامه بالعلم وظواهر الطبيعة، فعد من أعظم فلاسفة الدنيا وأثر في المفكرين من بعده. من أشهر آثاره «الأورغانون» في المنطق، و«السياسة»، و«ما وراء الطبيعة»، و«الطبيعة»، و«الشعر».

زينوقراط أو زينوقراطيس (٣٩٦–٣١٤ ق.م.) فيلسوف يوناني من مدرسة أفلاطون، تلمذ على يد أفلاطون ثم تولى رئاسة أكاديمية أفلاطون، وعُرف بمواصلة تقاليد الفلسفة الأفلاطونية في القرن الرابع قبل الميلاد مع مساهمات في التعليم المدرسي والنقاشات الميتافيزيقية والأخلاقية.

أرسطو، رغم دراسته عند أفلاطون، رفض مفهوم «المثل» الأفلاطونية بوصفها أبدية وغير مادية، ورأى بدلاً من ذلك أن الصورة أو الشكل جزء لا ينفصل عن الشيء المادي. ومع ذلك اعتقد أن المحرّك الأول، أو الله، هو صورة خالصة. كما أسّس نظاماً متيناً من الاستدلال القائم على المنطق، ورأى أن الفضائل الأخلاقية ينبغي أن تنمو من هذا المسار، وأن أسمى خير إنساني ينتج عن التفكير العقلاني. وكان يؤكد أيضاً أن الفرضية يجب أن تقوم على الواقع، وأن للملاحظة من الطبيعة قيمة وأهمية كبيرتين.

أوديمس الرودسي فيلسوف يوناني تلميذ أرسطو وُلد نحو ٣٢٠ قبل الميلاد، ذُكر اسمه بصيغ عربية متعددة منها أوذيموس وأوداموس وإيديموس وإيوديموس؛ ألف شرحاً في السماع الطبيعي وعُرف بأنه حرر أو نقح كتاب الأخلاق المنسوب لأرسطو، ويُذكر ضمن مدرسة المنطق والأخلاق الأرسطية.