رأس السنة الكورية، المعروفة باسم «سولال»، هي بداية السنة وفق التقويم القمري الشمسي الكوري، ولذلك يتغير موعدها سنويًا وتقع عادةً في يناير أو فبراير. وتُعد من أهم المناسبات التقليدية في شبه الجزيرة الكورية، إذ تجتمع الأسر ويؤدي أفرادها طقوس تكريم الأجداد، وينحني الأصغر سنًا أمام كبار العائلة طلبًا للبركة، كما يتناولون حساء كعك الأرز ويرتدون الملابس التقليدية ويمارسون الألعاب الشعبية.

آخر يوم في السنة يُعرف باسم «آخر يوم السنة» أو في الفلبين باسم «بيسراباس نغ باجونغ تاون» ويُعتبر عطلة خاصة تسبق يوم رأس السنة الجديدة مباشرة. في الفلبين تُعامل هذه العطلة الخاصة كفاصل بين يوم ريزال ويوم رأس السنة، وتُمنح لتمكين الاحتفال بالانتقال إلى العام الجديد وإتمام الاستعدادات للمناسبات الرسمية والشخصية المصاحبة لليلة رأس السنة، كما تعكس أهمية توحيد الوقت للاحتفال والتأمل وترتيب الشؤون قبل بداية العام الجديد.

رأس السنة الميلادية أول يوم في السنة وفق التقويم الجريجوري، ويحتفل به في بلدان كثيرة بوصفه بداية عام جديد وعطلة رسمية. ارتبط اليوم في التراث الروماني بالإله جانوس، رمز الأبواب والبدايات والانتقال بين الماضي والمستقبل، ثم أصبح مع انتشار التقويم الميلادي مناسبة مدنية عالمية. تبدأ الاحتفالات عادةً عند منتصف الليل بالألعاب النارية والتجمعات العامة وتبادل التهاني، كما يرتبط اليوم عند كثيرين بفكرة البدايات الجديدة ووضع العهود الشخصية ومراجعة ما مضى. تجمع المناسبة بين بعدها التقويمي الرسمي ومظاهرها الاجتماعية والثقافية التي تختلف من بلد إلى آخر، لكنها تشترك في رمزية الانتقال والتجدد.

رأس السنة اليهودية عيد ديني يعلن بداية السنة في التقويم العبري، ويعرف بالعبرية باسم روش هشناه. يصلي اليهود خلاله طلباً للغفران والعام الطيب والعمر المديد، ويبدأ في شهر تشري ويستمر غالباً يومين، بينما يكتفي بعض اليهود من أنصار الإصلاح الديني بيوم واحد. يفتتح هذا العيد أيام التوبة التي تنتهي بيوم كيبور أو يوم الكفارة. يعتقد اليهود أن رأس السنة يمثل بداية الحساب السنوي الإلهي للبشر، وفيه يتقرر، بحسب معتقدهم، مصير الناس في العام المقبل. تقام في المعابد طقوس تركز على الحساب والندم وطلب الغفران، وينفخ في قرن كبش يعرف بالشوفار لدعوة الناس إلى التوبة والتذكير، وتتلى صلوات خاصة تؤكد سيادة الله واستجابته ومجازاته للناس على أعمالهم.

مسجد الجمعة كيلاكاراي، المعروف محليًا باسم بالايا جمعة بالي أو مين كادا بالي، يقع في كيلاكاراي بجنوب الهند؛ نُسب بناؤه إلى تجار يمنيين ومستوطنين في مملكة بانديا بين ٦٢٨ و٦٣٠م وأُعيد بناؤه في ١٠٣٦م، ويحفظ تراثًا إسلاميًا يزيد على ١٠٠٠ سنة ويعد مثالًا بارزًا على العمارة الإسلامية، ويبدو للمشاهد كمعبد لكنه يحتوي محرابًا يحدد اتجاه القبلة.