موسى ابن ميمون (١١٣٥ - ١٢٠٤): فيلسوف وطبيب يهودي أندلسي المولد، عُدّ من أكبر المفكرين اليهود في القرون الوسطى. غادر الأندلس إلى شمال أفريقيا وهو فتى، ثم استقر في القاهرة وعُيّن طبيبًا في بلاط الأيوبيين، وكتب بالعربية والعبرية، ومن أشهر آثاره «دلالة الحائرين» الذي حاول فيه إثبات عدم التعارض بين الفلسفة والدين.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

أبو بكر محمد بن يحيى ابن باجة (نحو ١٠٩٥ - ١١٣٨): فيلسوف عربي أندلسي كان عالمًا بالفلك والطب والطبيعيات والموسيقى، ووضع شروحًا على فلسفة أرسطو. آمن بإمكان اتحاد النفس البشرية بالذات الإلهية، واتُّهم بالإلحاد، وقيل إنه مات مسمومًا، ومن أهم آثاره «تدبير المتوحد»، وهو كتاب فلسفي بقي ناقصًا بسبب وفاته المبكرة.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

أبو الوليد محمد ابن رشد (١١٢٦ - ١١٩٨): فيلسوف وطبيب عربي أندلسي، عُدّ من أعظم الفلاسفة العرب، واشتهر بشروحه لفلسفة أرسطو ومحاولته التوفيق بين الشريعة الإسلامية والفلسفة اليونانية. تُرجمت نخبة من كتبه إلى اللاتينية ودُرست في جامعات أوروبا، ومن آثاره «فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال» و«كتاب الكليات» في الطب.