عصمة البابوية عقيدة كاثوليكية أُقرّت في المجمع الفاتيكاني الأول عام ١٨٧٠ في عهد البابا بيوس التاسع، وتقضي بأن للبابا سلطة تعليمية شرعية على الكنيسة الكاثوليكية وبحسب شروط محددة يعصمه الله من الخطأ عند إعلان تعاليم الإيمان والأخلاق الموجّهة للكنيسة، ما أثار نقاشًا ومعارضة أدت إلى انشقاقات محلية.

مجمع الفاتيكان الأول مجمع كنسي كاثوليكي دعا إليه البابا بيوس التاسع لمعالجة قضايا دينية وفكرية واجهت الكنيسة في أوروبا، وتناول العلاقة بين العقل والإيمان وموقف الكنيسة من التيارات الحديثة والعقلانية والإيمانية. ارتبط المجمع خصوصاً بصياغة عقيدة العصمة البابوية في دستور مجمعي أثار اعتراض بعض الأساقفة والجماعات الكاثوليكية، وانتهى تعليقه بعد اضطرابات سياسية كبرى في روما قبل أن ينجز كامل جدول أعماله. وقد ترك أثراً مهماً في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية وفي تشكل بعض الانشقاقات المرتبطة برفض مقرراته.

مجمع الفاتيكان الأول مجلس عام للكنيسة الرومانية الكاثوليكية دعا إليه البابا بيوس التاسع في روما، وكان أول مجمع عالمي للكنيسة بعد انقطاع طويل منذ مجلس ترنت. شارك فيه عدد كبير من الأساقفة ورجال الكنيسة من أنحاء متعددة من العالم، واتخذ قرارات عززت السلطة المركزية للكنيسة ومنحت البابا مكانةً واسعةً في القيادة الدينية.

عُقد مجمع في الفاتيكان بتاريخ ١ ديسمبر سنة ٨٠٠ جمع فيه أعضاء المجلس للنظر في الاتهامات الموجَّهة إلى البابا ليو الثالث، وكان الهدف من المجمع تمكين شارلمان من الإطلاع على تفاصيل الاتهامات والمرافعات وإصدار حكمه أو إبداء موقفه تجاه ما يُنسَب إلى البابا، ويشير السياق التاريخي إلى أن هذه الجلسة جاءت في إطار توتر سياسي وديني بين سلطات ملك الفرنجة والسلطة البابوية، وأن دور شارلمان كان حاسماً في سير الجلسات نظرًا لمكانته كحاكم وقدرته على التأثير في القرارات التي تخص القيادة الكنسية في ذلك العصر.

مجمع ليون الأول (١٢٤٥) مجمع مسكوني كرّسه البابا إينوسنت الرابع وقد انعقد على خلفية خلافه مع الإمبراطور فريدريك الثاني، وحضره نحو ٢٥٠ أسقفًا إلى جانب رؤساء الأديرة وسفراء الملوك والأمراء، وقرر على الصعيد الديني إرسال الحملة الصليبية السابعة، وعلى صعيد إدارة الكنيسة أصدر ٣٨ وثيقة لتنظيم عمل الكنيسة والرهبانيات.