زائير مسرحية تراجيدية كتبها فولتير عام ١٧٣٢ وعُرضت في كوميدي-فرانس، تدور في القرن ١٢ أثناء الحروب الصليبية حول زايير، فتاة فرنسية أسرت ونشأت في حريم سلطان فضيل يعد بإلغاء الحريم والارتباط بها، وتصطدم بقضايا الدين والهوية ويؤدي سوء فهم إلى نهاية مأساوية.

وصفت بيانكا باب، وهي فتاة رائدة أُسرت على يد الكومانش، الفترة التي قضتها بينهم بأنها كانت تبدو لها كأنها «عطلة يومية»، على الرغم من المشقة التي رافقت أسرها في البداية. ويعكس هذا الوصف مفارقة لافتة بين قسوة التجربة الأولى وما قد تجده من ألفة أو راحة نسبية لاحقاً في حياتها بين أفراد الجماعة التي عاشت معها، ما يجعل شهادتها مثالاً على تعقيد التجارب الإنسانية في سياقات الأسر والاندماج القسري.

كانت شركة «أجانس إيه ميجاجيري أيريان دو زائير» تتولى تشغيل خدمات التغذية لصالح شركة «إير زائير»، أي الربط بين الرحلات الأساسية والوجهات الأصغر أو الأقل حركة، بما يسهّل نقل الركاب والبضائع إلى شبكة الشركة الوطنية. وقد أسهم هذا الدور في دعم انتظام الحركة الجوية وتوسيع نطاق الوصول إلى محطات لا تخدمها الرحلات الرئيسية مباشرة، ضمن منظومة النقل الجوي في زائير آنذاك.

أوديب (كورني) مسرحية تراجيدية لبيير كورني عرضت أول مرة في ٢٤ يناير ١٦٥٩ في فندق البورجوني، وتعود أهميتها إلى توقيت عودته للمسرح بدعوة نيكولا فوكييه؛ تجمع العمل خصائص التراجيديا الكلاسيكية الفرنسية في اللغة والبناء والمواضيع المصيرية والعائلية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.