محاكمات السحر في سالم كانت سلسلة محاكمات واستجوابات في مستعمرة ماساتشوستس بين ١٦٩٢ و١٦٩٣ اتهمت فيها نساء ورجال بالسحر وأدانت عشرين منهم بالإعدام. بدأت الأحداث في قرى عدة بعد نوبات غريبة لدى فتيات وحملتها السلطات على عمل الشيطان، وتضمنت اعتقالات ومحاكمات علنية وأشكال عقاب شديدة أدت إلى وفيات ومحاكمات مؤجلة لنساء حوامل.

متلازمة «دي برايستييجيس دييمونوم» ترتكز على مفهوم أن اتهامات السحر تعود في جوهرها إلى أوهام واضطرابات نفسية، وأن من يُزعم أنهم يمارسون السحر يعانون حالات هلوسية أو أوهام يجب معالجتها طبياً لا معاقبتهم قضائياً؛ نص يوحان وير الصادر ١٥٦٣ قدم تفسيراً نفسياً للادعاءات بوجود تحالفات مع الشياطين وضمّ قائِمة مسميات للأرواح كجزء نقدي لتجليات الادعاء السحري.

اتهامات الإبادة الجماعية في دونباس تشير إلى مزاعم روسيا منذ ٢٠١٤ بأن أوكرانيا ارتكبت إبادة ضد المتحدثين بالروسية في منطقتي دونيتسك ولوهانسك. لم تجد منظمة الأمن والتعاون أو محكمة العدل الدولية دليلاً يدعم هذه الادعاءات، بينما وثقت تقارير جرائم حرب ارتُكبت من قبل القوات الروسية وانتهاكات ضد المدنيين.

محاكمات نورمبرج محاكمات عسكرية ودولية عقدها الحلفاء بعد الحرب العالمية الثانية لمحاسبة قادة ألمانيا النازية على جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية والجرائم ضد السلام. جرت في مدينة نورمبرج لما لها من رمزية نازية ولتوفر قصر عدل صالح نسبياً بعد الدمار الواسع في ألمانيا. شملت المحاكمات قادة سياسيين وعسكريين وأطباء ومسؤولين وإداريين، وأرست مبدأ أن الأوامر غير الإنسانية لا تعفي الفرد من المسؤولية. وتمثل نورمبرج محطة مفصلية في نشأة القانون الجنائي الدولي ومفهوم العدالة بعد الحروب الكبرى.

محاكمات سالم ابدأت عندما قُدِّمَتْ سارة جود وسارة أوزبورن وتيبوتا أمام قضاة محليين في قرية سالم بولاية ماساتشوستس في ١ مارس ١٦٩٢، وقد شكلت هذه المثوليات بداية سلسلة من المحاكمات التي عُرفت بمحاكمات ساحرات سالم، وهي أحداث قضائية واجتماعية تميزت باتهامات بالسحر ومحاكمات أهلية أدت إلى محاكمات وإدانات وصراعات داخل المجتمع المحلي.