‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
الأخلاقيات فرع من الفلسفة يدرس الخير والشر والواجب والفضيلة والمعايير التي توجه السلوك الإنساني. تتفرع إلى أخلاق معيارية تبحث ما ينبغي فعله، وأخلاق تطبيقية تتناول قضايا الطب والبيئة والسياسة والتقنية، وأخلاق وصفية أو تحليلية تفحص اللغة والقيم. تمثل الأخلاقيات أساساً في بناء القوانين والمهن والعلاقات الاجتماعية، لأنها تسأل عن معنى الفعل الصالح والمسؤولية الإنسانية.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
عن نهايات الخير والشر عمل فلسفي لشيشرون يناقش غايات الحياة الأخلاقية ومذاهب الفلاسفة في اللذة والفضيلة والسعادة. يعرض آراء الأبيقوريين والرواقيين والأكاديميين ويقارن بينها، محاولاً تحديد أساس الخير الأعلى الذي ينبغي أن يوجه حياة الإنسان. يمثل الكتاب مدخلاً مهماً إلى الأخلاق الهلنستية كما فهمها الفكر الروماني، ويكشف عن عناية شيشرون بربط الفلسفة بالحياة العملية.
الميتافيزيقا فرع من الفلسفة يدرس المبادئ الأولى للوجود وطبيعة الواقع وما يتجاوز التفسير المادي المباشر. تهتم بأسئلة الوجود والكون والسببية والزمان والمكان والهوية والتغير والعلاقة بين العقل والجسد، كما تتداخل مع قضايا اللاهوت الطبيعي والأنطولوجيا والكوزمولوجيا. نشأ المصطلح من ترتيب مؤلفات أرسطو التي جاءت بعد كتب الطبيعة، ثم صار يدل على البحث في الموجود بوصفه موجوداً، وعلى محاولة بناء تفسير كلي للعالم. تختلف الميتافيزيقا عن العلوم الطبيعية في اعتمادها على التحليل العقلي والمنطقي أكثر من التجربة، لكنها تظل حاضرة في خلفية كثير من الأسئلة الكبرى التي تواجه الفلسفة والدين والعلم والثقافة.
الفلسفة المعاصرة مرحلة من تاريخ الفلسفة الغربية بدأت مع تحولات القرن الحديث المتأخر واحتراف البحث الفلسفي وظهور الفلسفتين التحليلية والقارية. تناول فلاسفتها مشكلات المعرفة واللغة والعلم والأخلاق والوجود والحرية على ضوء تطور العلوم الطبيعية والاجتماعية والثورات الصناعية والسياسية. انقسمت اتجاهاتها بين من جعلوا الفلسفة تابعة لمناهج العلم والتحليل اللغوي، ومن دافعوا عن دورها التأملي والنقدي في كشف معنى التجربة والوعي والوجود. برزت فيها تيارات مثل الوضعية والبراجماتية والظواهرية والوجودية والتحليل المنطقي، كما تأثرت بأزمات الحروب والقلق الإنساني وتراجع اليقين الميتافيزيقي التقليدي.
شجرة معرفة الخير والشر شجرة وردت في سفر التكوين بوصفها قائمة في وسط جنة عدن إلى جانب شجرة الحياة، ونهي آدم وحواء عن الأكل منها، لكنهما أكلا من ثمرها فعرفا عريهما وطردا من الجنة وألزما بالحياة بالعمل والزراعة، وترتبط الشجرة في التقاليد اليهودية بفكرة حرية الاختيار والسعي إلى الكمال، وفي المسيحية ببداية الخطيئة، كما تحمل رمزياً معنى التمييز بين الخير والشر والمسموح والممنوع وما يترتب على الأفعال من ثواب أو عقاب.
فعل الخير في الإسلام كل عمل صالح يبتغي به المسلم وجه الله خالصاً من الرياء، ولا يقتصر على إنفاق المال أو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل يشمل كل مباح تصحبه نية التعبد، مثل إماطة الأذى عن الطريق وبر الوالدين والإحسان إلى الجار. تقوم قيمة العمل في التصور الإسلامي على الإيمان والإخلاص، فهما اللذان يميزان فعل الخير المقبول عند الله. أما في الاستعمال العام خارج هذا المعنى، فيدل فعل الخير على ما يقدمه الأفراد والجماعات من خدمات أو أموال لتحقيق الرفاهية العامة، وغالباً يكون موجهاً إلى مؤسسة أو جماعة لا إلى فرد واحد. عرفت حضارات كثيرة صوراً من هذا العمل، من تبرعات الملوك للمكتبات والجامعات في القديم، إلى رعاية الكنيسة للمستشفيات ودور الأيتام، ثم إلى المؤسسات الخيرية الحديثة التي أنشأها أصحاب الثروات لدعم التعليم والصحة والبحث والخدمات العامة.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة