أوغست هافنر (١٨٦٩ - ١٩٤١): مستشرق وعالم لغات سامية ألماني نمساوي، عمل أستاذاً في جامعة إنسبروك وتولى رئاستها، واهتم بدراسة العربية والسريانية والحبشية والمخطوطات الشرقية. نشر نصوصاً وأبحاثاً في المعاجم والرواية اللغوية العربية، ودرس آثار الأصمعي ومصادر التراث، وأسهم في تدريس اللغات السامية في الجامعات الأوروبية.

توماس هايد مستشرق وعالم لغات إنجليزي درس في إيتون ثم كمبردج، وبرز مبكراً في العربية والفارسية والسريانية والعبرية، وأسهم في إعداد نصوص شرقية ضمن مشروعات علمية كبرى. عمل في مكتبة بودليان بجامعة أكسفورد، وتدرج فيها حتى تولى رئاسة أمنائها، ثم شغل كرسي العربية بعد إدوارد بوكوك. اشتهر بكتابه اللاتيني عن أديان الفرس القدماء، الذي عد أول دراسة علمية متكاملة في أوروبا عن العقائد الفارسية القديمة، إذ اعتمد فيه على كتابات الإغريق والرحالة والمؤلفات العربية والنصوص الزرادشتية المتاحة. حاول هايد تصحيح صور مغلوطة نشرها المؤرخون الكلاسيكيون عن الديانات الفارسية، وقدم زرادشت بوصفه مصلحاً دينياً داعياً إلى التوحيد، كما كان من أوائل من صاغوا مصطلح الثنائية في الدرس الديني الأوروبي.

فريتز ماير (١٩١٢–١٩٩٨): مستشرق سويسري وُلد في بازل وتوفي في دورناخ، عَمِل في دراسة لغات وثقافات الشرق وأفاد المكتبات والأبحاث المتعلقة بالمجال.

جان كالفن (١٥٠٩ - ١٥٦٤): لاهوتي ومصلح ديني فرنسي استقر في جنيف، وأصبح من أبرز مؤسسي التقليد البروتستانتي الإصلاحي المعروف بالكالفينية. عرض أفكاره في كتاب «مبادئ الدين المسيحي»، وركز على سيادة الله والقدر والانضباط الكنسي والتعليم الديني. أسهم في تنظيم مؤسسات جنيف الدينية والتعليمية، وانتشرت أفكاره في فرنسا وهولندا واسكتلندا وأجزاء أخرى من أوروبا، مع بقاء بعض ممارساته موضع نقد تاريخي.

جون كالفن (١٥٠٩ - ١٥٦٤): لاهوتي فرنسي نشر راية الإصلاح البروتستانتي في فرنسا، ثم أقام في سويسرا حيث أنشأ في جنيف حكومة دينية صارمة. أسس المذهب الكالفني الذي انتشر بعد ذلك من فرنسا وسويسرا إلى هولندا واسكتلندا، وكان له أثر كبير في جماعة البيوريتان في إنجلترا ونيو إنجلند بأمريكا الشمالية.