قد تبدو للناظر من بعيد كسوة سوداء بسيطة، لكن كسوة الكعبة في الواقع تحفة فنية معقدة يتم تطريزها يدويًا ويستغرق إنجازها أمدًا طويلًا⁣.

يعود التصميم الأساسي لستائر الكعبة المشرفة إلى القرن ١٦، إذ استقر هذا النمط في تلك الحقبة التاريخية ليصبح إطاراً زخرفياً مرتبطاً بكسوة الكعبة ومظهرها الاحتفائي. وقد حافظ هذا التصميم على حضوره عبر الزمن بوصفه جزءاً من التقاليد الفنية والدينية التي أحاطت بتزيين الكعبة، مع ما يحمله من دلالة على الاستمرارية والاعتناء بالتفاصيل الجمالية في أحد أقدس معالم الإسلام.

خلال حصار مكة عام ٦٨٣ أضرمت النّار في الكعبة فانتهى ذلك احتراقًا جزئيًا أدى إلى تهدم أجزاء من بناء الكعبة. يشير السجل التاريخي إلى أن الحصار الذي وقع في مدينة مكة تسبب في نشوب حريق داخل الكعبة نفسها، مما أحدث أضرارًا هيكلية استلزمت لاحقًا عمليات إصلاح وإعادة بناء للمكانة المقدسة لدى المسلمين. يعد حريق الكعبة في ذلك العام حادثة بارزة في تاريخ مكة الإسلامية بسبب الضرر الذي لحق بالمحراب والبناء وتداعياته على الحياة الدينية والاجتماعية في الحجاز.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

الفرس المنقَّط لون كسوة الخيل ناتج عن معقَّد التنقيط الوراثي، يظهر بأشكال تتراوح من انتشار شعر أبيض متناثر يشبه الغبرة إلى نقاط واضحة شبيهة بالدلماسي، ويصحب ذلك خصائص ثانوية مثل بياض حول العين، حوافر مخططة، وجلْد مبقَّع، وقد يرتبط بذِرَافٍ بصرية؛ النمط شائع في سلالات مثل أبالوزا وكنابستروبر وينتشر في سلالات من آسيا إلى أوروبا الغربية.