انتفاضة يونيو الديمقراطية حركة احتجاجية شعبية في كوريا الجنوبية امتدت من ١٠ إلى ٢٩ يونيو ١٩٨٧ احتجاجًا على إعلان النظام اختيار روه تاي وو ورافقتُها مظاهرات طالبت بالانتخاب المباشر وإصلاحات مدنية بعد مقتل الطالب بارك جونغ تشول؛ أجبرت الاحتجاجات السلطة على قبول الانتخابات المباشرة وإرساء الجمهورية السادسة.

اليوم الأسود في كوريا الجنوبية هو مناسبة احتفالية شعبيّة تُذكر في الرابع عشر من أبريل، وتُعرف باسم اليوم الأسود ويخصّ الأشخاص الذين لم يتزوجوا أو لم يقابلوا شريكًا رومانسيًا خلال المناسبات التقليدية الأخرى. في هذا اليوم يميل بعض الكوريين إلى ارتداء ملابس سوداء وتناول طبق النودلز الأسود المعروف باسم جانجمينيانغ أو تشاجانغميون كتعبير رمزي عن العزوبية والوحدة، وقد أصبح اليوم جزءًا من التقويم الاجتماعي في كوريا الجنوبية حيث يُنظر إليه كظاهرة ثقافية تعكس مزيجًا من التقاليد والحداثة في العلاقات الشخصية.

مرشدات كوريا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في كوريا الجنوبية تأسست عام ١٩٤٦ وازدادت عضويتها حتى صارت منظمةً عضواً في الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة عام ١٩٥٧؛ كانت منظمة مختلطة وسُجل فيها ٧٨,٣٦٥ عضواً اعتباراً من عام ٢٠٠٣.

كوريا بوست (بريد كوريا الجنوبية) هي خدمة البريد الوطنية لكوريا الجنوبية تعمل تحت إشراف وزارة العلوم وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات، وتقدم الخدمات البريدية والخدمات المصرفية البريدية وخدمات التأمين، ويقع مقرها الرئيسي في مدينة سيجونغ.

حذّر رئيس كوريا الجنوبية من تسارع البرنامج النووي لدى كوريا الشمالية، لكن إنتاج القنابل النووية لا يعتمد فقط على القدرة التقنية بل يعكس عقيدة الدولة العسكرية ومواردها وطموحاتها الاستراتيجية، ففي عالم تحكمه معادلات الردع النووي يصبح عدد القنابل المنتجة سنوياً مؤشراً على موقع الدولة في ميزان القوى، فالدول التي تنتج قنبلة أو اثنتين سنوياً غالباً ما تسعى إلى ردع رمزي يمنحها حماية سياسية دون الدخول في سباق مكلف، بينما الدول التي تنتج ما بين خمس إلى عشر قنابل تسعى إلى تحقيق توازن استراتيجي مع خصومها، ما يمنحها قدرة ردع حقيقية، أما الدول التي تتجاوز إنتاج عشرين قنبلة سنوياً فتدخل عملياً ضمن القوى النووية الكبرى، حيث لا يقتصر الهدف على الردع بل يمتد إلى تعزيز النفوذ والهيمنة، وهو ما قد يفتح الباب أمام سباق تسلح خطير يهدد الاستقرار العالمي، وهكذا فإن عدد القنابل ليس مجرد رقم بل انعكاس لكيف ترى الدولة نفسها وكيف تريد أن يراها العالم.