سوبدت إلهة في الديانة المصرية القديمة مرتبطة بنجم سوثيس (الشعرى اليمانية)، ويعني اسمها «هي التي تكون حادةً» إشارة إلى سطوعه؛ وفق الأسطورة تُصوّر كامرأة مع نجمة خماسية على رأسها، وتربط الرواية شروق الشعرى بفيضان النيل وخصوبة التربة، وتُذكر كزوجة الإله ساه وأم الإله سوبد.

قبحت إلهة في الديانة المصرية القديمة تمثل تأليه سائل التحنيط، ويعني اسمها «الماء المبرد». تُذكر قبحت كابنة أنوبيس وزوجته إنبوت، وتتصور أحيانًا كثعبان يبرد ويطهر الملوك، وتُقدم الماء لأرواح الموتى أثناء التحنيط لمقاومة التحلل والحفاظ على الجسد لقيام الـكا.

فيرونيا إلهة في الديانة الرومانية القديمة مرتبطة بالحياة البرية والخصوبة والصحّة والوفرة، وتكريمها كان شائعا لدى الدهماء والمعتقين باعتبارها مانحةً للحرية والحقوق المدنية؛ وفق الأسطورة كان لها مزارات في كابينا وسفح سوراكتي وتيراسينا ومعبد في كامبوس مارتيوس، ويُعتقد أن الجلوس على حجرها المقدس يمنح الحرية، وكان لها مهرجان في ١٥ نوفمبر.

رننوتت إلهة التغذية والحصاد في الديانة المصرية القديمة، تُصوَّر كوبرا أو امرأة برأس كوبرا وتُقدَّم لها قرابين زمن الحصاد. كان اسمها يُفهم كمربية تعتني بالملك، ونُظرت نظيراً أنثوياً لشاي، وارتبطت بسوبك بحكم خصوبة الفيضان وتقاربت مع واجيت كحامية لمصر السفلى.

نوت إلهة السماء في الديانة المصرية القديمة، تخيلها المصريون جسداً عظيماً يمتد فوق الأرض ويحمي العالم تحته. هي زوجة جب وأم أوزيريس وإيزيس وست ونفتيس، وارتبطت بالشمس والنجوم والميلاد اليومي للنهار. صورت أحياناً امرأة منحنية فوق الأرض، وأحياناً بقرة سماوية أو شجرة، وكان جسدها مسرحاً لرحلة الشمس الليلية وولادتها صباحاً. لعبت نوت دوراً جنازياً مهماً لأنها تمنح المتوفى أملاً في البعث والصعود نجماً في السماء.