الكتاب الأبيض كتاب سياسي طرح فيه معمر القذافي تصوراً لحل القضية الفلسطينية الإسرائيلية، وركز على نقد الصيغ التي تحصر فلسطين في الأراضي المحتلة لاحقاً، مع اعتباره أن جوهر النزاع يتصل بالأرض التاريخية التي نشأت عليها دولة إسرائيل. اشتهر الكتاب بمقترح دولة إسراطين، وهي دولة واحدة ديمقراطية تجمع الفلسطينيين والإسرائيليين في كيان مشترك قائم على التعايش بدلاً من التقسيم، ويرى هذا التصور أن المساحة الواقعة بين النهر والبحر لا تكفي لدولتين منفصلتين وأن وجود المدن والمستوطنات المتداخلة يجعل الحل الواحد أكثر واقعية في نظر صاحبه، مع بقاء الفكرة مثار جدل سياسي واسع.

قيل حركة قومية يمنية معاصرة ظهرت بين الشباب على وسائل التواصل الاجتماعي، واستلهمت اسمها من مصطلح يمني قديم يشير إلى القادة والنبلاء والمتحدثين باسم القبائل في النقوش والمصادر التراثية. نشأت الحركة في سياق البحث عن هوية يمنية جامعة بعد سنوات من الصراع، وحاولت الابتعاد عن الانتماء الحزبي الضيق مع تأكيد الرموز التاريخية اليمنية. يعكس اسمها رغبة في وصل الحاضر بالماضي السبئي والحميري، وفي بناء خطاب وطني يمني يستحضر الأقيال بوصفهم رمزاً للسيادة والكرامة المحلية.

حديث المنزلة حديث نبوي مشهور قيل لعلي بن أبي طالب في سياق استخلافه، وفيه تشبيه منزلته من النبي بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعده. يحتل الحديث موقعاً مهماً في مباحث الفضائل والإمامة والخلافة، إذ يستدل به الشيعة على خصوصية علي، بينما يفسره أهل السنة ضمن فضله ومنزلته دون لزوم الخلافة. وتمثل دلالته موضعاً لاجتماع الرواية واختلاف التأويل، حيث يصبح النص الواحد جزءاً من بناء مذهبي واسع.

لاوزي أحد الكتاب الصينيين القدماء، يُنسب إليه كتابة أحد الكتب الأساسية في الفلسفة الصينية المسماة الطاوية، والذي يُدعى غالبًا تاو تي تشنج. تقول بعض الروايات إن لاوزي عاش في مرحلة مبكرة من التاريخ، ويُعتقد أن كتابه المؤلف من أقسام موجزة قد جُمع ورُوجع في فترة لاحقة. أكثر من نصف أقسام الكتاب مقفاة، ويتضمن باقيه أقوالًا شعبية وتعاليم طاوية منثورة. يعلم هذا الكتاب أن البساطة والتحرك مع مسار الأحداث هو المفتاح للحكومة الرشيدة.

رقعة الكتاب بطاقة صغيرة تستخدم لبيان ملكية الكتاب، وتصنع غالباً من الورق، وقد تصنع من الرق أو الجلد أو مواد أخرى. تحمل عادةً اسم مالك الكتاب وربما عنوانه أو شعاراً أو تصميماً يعبر عن اهتمامه أو مهنته. ظهرت أولى رقع الكتب في ألمانيا في مرحلة مبكرة من تاريخ الطباعة، وكانت في بدايتها بسيطة وملونة باليد، ثم تطورت إلى تصاميم محفورة أو مطبوعة أصبحت جزءاً من تقاليد اقتناء الكتب.

قدّم كتاب «ذا كَلَرْز أُف أَنِمَلز» الصادر عام ١٨٩٠ مصطلح «أبوسماتيزم» لوصف الألوان التحذيرية لدى حيوان الظربان، وهي الألوان التي تُنبه الكائنات الأخرى إلى أنه قد يكون غير مستساغ أو ذا دفاعات تحميه، وقد ارتبط هذا المفهوم آنذاك بمحاولة تفسير دلالة التباين اللوني في بعض الحيوانات بوصفه وسيلة إنذار لا مجرد سمة شكلية.

قيل إنّ المؤلّف الموسيقي «أنطون روبنشتاين» قاد عرض أوبراه «ذا ميرشانت كلاشنيكوف» على نحو سيئ إلى درجة أنّ الأداء اضطر إلى التوقف قبل اكتماله. وتُنسب إلى هذه الحادثة دلالة على أن التصرّف في العمل الموسيقي لا ينجح دائماً حتى عندما يكون المؤلّف نفسه هو من يتولى قيادته، إذ قد تتداخل صعوبة التنفيذ مع ضعف الإعداد أو عدم انسجام الفرقة، فتتعطل متابعة العرض.

يُذكر أن كتاب «رحلات غوليفر» كان الكتاب الوحيد الذي قرأه كاتب الكوميديا بيل دير، مبتكر المسلسل الإذاعي الساخر في «بي بي سي» «رحلات برايان غوليفر»، خلال دراسته الجامعية. وقد أصبحت هذه المعلومة جزءاً من الصورة الطريفة المرتبطة به، إذ ارتبط اسمه بعمل مستوحى من ذلك النص الأدبي المعروف، على الرغم من أن قراءته له كانت، على ما يبدو، محدودة إلى هذا الكتاب وحده في تلك المرحلة.

قيل إن كتاب «عائلات أمريكا الستون» كان يُنظر إليه بوصفه عملاً يمكن مقارنته بكتاب «رأس المال» لكارل ماركس من حيث تأثيره في نقد البنية الاقتصادية والاجتماعية. وقد ارتبط هذا الوصف بأهمية الكتاب في إبراز نفوذ النخب الاقتصادية في الولايات المتحدة، وفي تقديم قراءة تحليلية لطبيعة توزيع الثروة والسلطة داخل المجتمع الأمريكي، بما جعله يحظى بمكانة لافتة في سياق الكتابات النقدية التي تناولت الاقتصاد والسياسة معاً.

قيل إن كتاب «ذا دارك دومين» وضع مؤلفه «داخل مصافّ كبار أدب الخوارق»، في إشارة إلى المكانة التي رآها أحد النقاد لهذا العمل ضمن الأدب الذي يتناول الظواهر الخارقة والموضوعات الغيبية. وتعبّر هذه العبارة عن تقدير نقدي لافت، إذ تفيد بأن الكتاب لم يُنظر إليه بوصفه عملاً عابرًا، بل بوصفه نصاً يرسّخ حضور مؤلفه في تقليد أدبي يُعنى بالرعب والغموض وما يتصل بالعوالم غير المألوفة.