مبدأ الريبة، أو مبدأ عدم اليقين، قاعدة أساسية في ميكانيكا الكم تنص على أن بعض أزواج الكميات الفيزيائية لا يمكن معرفة قيمها بدقة مطلقة في الوقت نفسه، مثل الموضع وكمية الحركة. لا يعبر المبدأ عن نقص في أدوات القياس فقط، بل عن طبيعة العالم الكمومي نفسه. وتكمن أهميته في أنه غيّر تصور الحتمية الكلاسيكية، وأسس لفهم جديد للجسيمات والموجات والقياس في الفيزياء الحديثة.

من الشك إلى اليقين كتاب يتناول نسب الشيخ عبد القادر الكيلاني ضمن دراسة تاريخية وفكرية مرتبطة بحركات الإصلاح في التاريخ الإسلامي. يعرض قضايا النسب والمولد والدور الإصلاحي، ثم يوسع النظر إلى التكوين الفكري والاجتماعي قبل الحروب الصليبية ومشروعات التجديد التي قادها علماء ومصلحون. ويمثل الكتاب محاولة لقراءة السيرة الصوفية الإصلاحية في سياق تاريخي أوسع.

دورة الماء العملية الطبيعية المستمرة التي تتحرك فيها المياه بين المحيطات واليابسة والغلاف الجوي. تبدأ بالتبخر بفعل حرارة الشمس، ثم التكاثف والسقوط مطراً أو ثلجاً، ثم الجريان والتسرب والعودة إلى البحار والمياه الجوفية. تعد هذه الدورة أساس الحياة على الأرض، لأنها تنظّم توزيع الماء والمناخ والتربة والأنهار والنظم البيئية.

العزوبة حالة عدم الزواج، وقد تكون مؤقتة أو اختيارية، لكنها في بعض التقاليد الدينية تعني الامتناع المقصود عن الزواج والعلاقات الجنسية لأسباب روحية أو أخلاقية. ارتبطت في الكنائس والرهبانيات بفكرة التفرغ للواجبات الدينية وتخفف الإنسان من الانشغال الأسري، ويمارسها بعض الرهبان والراهبات في النصرانية والبوذية. أما في التصور الإسلامي، فترك الزواج تعبداً ليس أصلاً مقبولاً، لأن الزواج مرتبط بالفطرة وبحفظ النسل وعمارة الحياة.

الأمية حالة عدم امتلاك مهارات القراءة والكتابة والحساب الأساسية، وهي مفهوم تطور مع تطور المجتمعات حتى صار يشمل صوراً أوسع مثل الأمية الوظيفية والتقنية والحضارية. لا تقتصر الأمية على الجهل بالحروف، بل قد تشمل عجز المتعلم عن استخدام المعرفة في العمل والحياة العامة أو مواكبة التحولات العلمية والتكنولوجية. تؤثر الأمية في قدرة الفرد على تحسين معيشته والمشاركة في التنمية وممارسة حقوقه وفهم قضايا الصحة والتربية والسياسة. لذلك ارتبطت برامج محو الأمية بتعليم الكبار والتنمية الاجتماعية والاقتصادية، لأنها خطوة أساسية لتحرير الإنسان من التهميش وتمكينه من الاندماج الفعال في مجتمعه.

توجد حالة من عدم اليقين بشأن الموقع الدقيق في أونتاريو الذي جُمعت منه، في ستينيات القرن التاسع عشر، عينتان على الأقل من أصل ثلاث عينات معروفة من الطحلب الانقراضي الهوائي “نيوماكونيا نيتيدا”؛ إذ إن السجلات المتاحة لا تحسم المكان على وجه التحديد، رغم الاتفاق على أن الجمع تم داخل أونتاريو. ويجعل هذا الغموض الجغرافي من تاريخ العينة جزءاً من سجلها العلمي غير المكتمل، خصوصاً أن عدد العينات المعروفة من هذا النوع شديد الندرة.

توجد درجة من عدم اليقين بشأن تحديد الشخصيات التي تمثل الملوك الثلاثة في لوحة «”برامانتينو”» المعروفة بـ«سجود الملوك»، إذ لا يبدو التمييز بينها حاسماً تماماً داخل التكوين. ويجعل ذلك قراءة العمل مفتوحة على أكثر من احتمال، لأن توزيع الشخصيات وإشاراتها البصرية لا يمنح تعييناً نهائياً لكل ملك على حدة، ما يترك المجال لاجتهادات تفسيرية مختلفة عند دراسة اللوحة وفهم بنائها الرمزي.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

يميل الناس أحياناً إلى النفور الشديد من عدم اليقين إلى درجة تجعلهم يفضّلون بطاقة هدايا بقيمة ٥٠ دولاراً على بطاقة يانصيب تمنحهم احتمالاً متساوياً للحصول على بطاقة بقيمة ٥٠ دولاراً أو ١٠٠ دولار. ويعكس هذا السلوك نزعة نفسية معروفة في اتخاذ القرار، إذ لا يُقيَّم العائد المحتمل بالقيمة المالية وحدها، بل تدخل درجة الثبات والوضوح في الحسم بوصفها عاملاً مؤثراً في الاختيار.