تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كينيث كوك كاتب وصحفي وكاتب سيناريو ومخرج أسترالي، وُلد في ٥ مايو ١٩٢٩ في سيدني وتوفي في ١٨ أبريل ١٩٨٧ في نارومين نتيجة نوبة قلبية؛ اشتهر بإسهاماته في الأدب والسينما الأسترالية خلال منتصف القرن العشرين، وشملت أعماله روايات وسيناريوهات أفلام وبرامج صحفية راكمت حضورًا محليًا ودوليًا.

كان “شُو تاي” آخر ملوك مملكة ريوكيو، وقد تنازل عن العرش عندما ضُمّت جزر ريوكيو إلى اليابان في ١٨٧٩، لتنتهي بذلك الملكية المحلية التي حكمت الأرخبيل قروناً طويلة. ويُعدّ هذا الحدث نقطة تحول حاسمة في تاريخ المنطقة، إذ انتقلت سلطة الحكم فيها من النظام الملكي التقليدي إلى الإدارة اليابانية المباشرة.

يُقال إن ملك أوكيناوا شُو تاي كيو كان يحظى بحماية حرس شخصي مكوّن بالكامل من النساء، وهو أمر يلفت الانتباه في سياق البلاط الملكي في أوكيناوا خلال تلك المرحلة. وتُفهم هذه الرواية بوصفها إشارة إلى تنظيم غير مألوف للأمن القريب من الملك، حيث تولّت نساء مهمة الحراسة المباشرة بدلًا من الرجال، ما يعكس خصوصية بعض التقاليد المحلية وترتيبات السلطة في ذلك العصر.

أنجزت هيلين شُو-ريش أول ترجمة ألمانية لرواية «أليس من خلال المرآة» للكاتب لويس كارول، لكنها واجهت صعوبة واضحة في نقل الألفاظ التي ابتكرها كارول بنفسه، إذ تقوم هذه الرواية على قدر كبير من اللعب اللغوي والكلمات المصطنعة التي تتحدى أي ترجمة مباشرة. ولهذا كان عملها، على أهميته، محاولة دقيقة للتوفيق بين المعنى والحفاظ على الطابع الخيالي والغرائبي للنص الأصلي، وهو ما جعل الترجمة اختباراً حقيقياً لقدرة المترجم على التعامل مع الابتكار اللغوي غير المألوف.