أيقونة سيدة قازان العذراء هي أيقونة مقدسة لدى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وقد اكتُشفت في مدينة قازان الواقعة في تتارستان في ٨ يوليو ١٥٧٩. اكتشاف أيقونة سيدة قازان اعتُبر حدثًا دينيًا ذا أهمية بالنسبة للمجتمع الأرثوذكسي المحلي، حيث ارتبطت الأيقونة منذ ذلك الوقت بالتقديس والعبادة واعتُبرت رمزًا روحانيًا يُنسب إليه الوقاية والمعجزات في الروايات الدينية الشعبية. أيقونة سيدة قازان حافظت على مكانتها في الطقوس والاحتفالات الدينية وأصبحت جزءًا من التراث الديني في قازان والمنطقة المحيطة بها.

حبل محمَّد الطاهر لمريم العذراء يُحتفل به في الاتحاد الأنغليكاني في الثامن من ديسمبر كتذكار أقلّ مرتبة يُعرف بـ«حبل الطاهر لمريم العذراء». هذا التذكار يخصّ العقيدة التي تفيد بفكرة حدوث حمل مريم العذراء بمعجزة إلهية قبل ميلاد يسوع، ويُدرج ضمن السنة الليتورجية لدى بعض الكنائس الأنغليكانية كتذكار تكريمي أقلّ من الأعياد الكبرى، ويُستخدم في خدمات الصلاة والذكر للتذكير بدور مريم في التقليد المسيحي والتأمل في سرّ البتولية والاختيار الإلهي لها.

كرسي الحكمة لقب تكريمي لمريم العذراء في التقاليد المسيحية الأرثوذكسية والكاثوليكية، يشير إلى المسيح كحكمة الله؛ تصور الأيقونات العذراء جالسة على عرش وتضع الطفل المسيح في حجرها، وانتشر النمط الأيقوني من القرن الرابع بالشرق إلى الغرب منذ القرن الحادي عشر، وتأثر لاحقًا بالفنون القوطية والنهضة.

ساعد "خورخي سالفاير" في بناء بازيليك "سيدة لوخان" وفاءً بوعد قطعه للقديسة الراعية بعد نجاته من الإعدام. تجمع هذه الواقعة بين النجاة الشخصية والعمل الديني، حيث تحولت تجربة الخطر إلى مشروع بناء ذي طابع إيماني ورمزي.

الظهور الأخير للسيدة العذراء لمَرْيَمْ بَرْنَادِيتْ سوبيروس حدث في بلدة لورد في فرنسا عام ١٨٥٨، ويُعد هذا الظهور جزءًا من سلسلة لقاءات شهدتها برناديت مع مريم العذراء خلال العام نفسه. تشير الروايات إلى أن برناديت سوبيروس، وهي فتاة من لورد، تلقت خلالها إشارات ورؤى دينية تَحَوَّلَت إلى حدث مهم لدى الحجاج والمؤمنين الكاثوليك، فأسهمت في شهرة موقع لورد كمكان للحج والعناية الروحية والشفاء وبرزت الأهمية الدينية لهذه الظهورات في التاريخ الكنسي الحديث.