تُعد أقدم نسخة باقية من الكتاب المقدس المسيحي مخطوطة يونانية تعود إلى القرن الرابع الميلادي، وهي من أقدم الشواهد النصية التي وصلتنا عن النص المسيحي المبكر. وتكتسب هذه المخطوطة أهميتها من قِدمها وما تكشفه من شكل النص في مرحلة مبكرة من تاريخ تدوين الأناجيل والرسائل، إذ تمثل مرجعاً بالغ القيمة لدراسة انتقال النصوص الدينية وحفظها عبر القرون.

مخطوطة فلورنسا للشاهنامه أقدم مخطوطة باقية للشاهنامه للفردوسي، مؤرخة إلى ٦١٤ هـ (١٢١٧)، وتحتوي نحو نصف النص؛ تبرز أهميتها لحفظ أشكال لغوية قديمة، اكتُشفت بالمكتبة المركزية في فلورنسا عام ١٩٧٨ واستُخدمت في تحقيقات حديثة مثل تحقيق جلال خالقي مطلق.

اللفيف ديرفيني هو أقدم مخطوطة باقية في أوروبا تعود تاريخها إلى حوالي ٣٤٠ قبل الميلاد، وقد اكتُشف في شمال اليونان. يشير تاريخ المخطوطة إلى أواخر الفترة الكلاسيكية اليونانية، وتتميّز بمحتوى ديني وفلسفي يتضمن شروحات ونُصوصًا تفسيرية مرتبطة بطقوس ومعتقدات محلية، مما يجعلها مصدرًا مهمًا لدراسة الفكر الديني واللغة والتقنيات الكتابية في تلك الحقبة. اكتشاف اللفيف في موقع في شمال اليونان أفاد الباحثين بوجود تراث مكتوب أقدم مما كان معروفًا سابقًا في المنطقة، وساهم في إعادة تقييم المعلومات المتعلقة بالحفاظ على النصوص ومواد الكتابة في العالم اليوناني القديم.

تُنسَب أقدم مخطوطة باقية من بيوولف إلى نحو عام ١٠٠٠، وقد نسخها رهبان اعتمادًا على نسخة أقدم لم تعد موجودة. وتُعد هذه المخطوطة المصدر الوحيد تقريبًا الذي حفظ النص الكامل حتى العصر الحديث.

تُعد أقدم نسخة باقية من "هاغاداه" عيد الفصح المضيئة من المخطوطات اللافتة في تاريخ الفن الديني اليهودي، إذ تُصوّر اليهود فيها على هيئة بشرية بوجوه ومناقير طيور، في معالجة رمزية تجمع بين الهوية الإنسانية والتجسيد التخييلي الذي ميّز بعض المخطوطات المزخرفة في العصور الوسطى. ويعكس هذا التصوير أسلوباً فنيّاً خاصاً كان يُستخدم أحياناً لإبراز المعنى الديني أو للتمايز البصري داخل النصوص الطقسية، من دون أن يغيّر ذلك من الوظيفة الأساسية للمخطوطة بوصفها نصاً مرتبطاً بطقوس عيد الفصح.