الأطباء الحفاة مصطلح يطلق على أشخاص تلقوا تدريباً طبياً محدوداً لتقديم الرعاية في مناطق ريفية نائية أو تجمعات سكانية هامشية تفتقر للمستشفيات والعيادات الحديثة؛ نشأ النموذج في جمهورية الصين الشعبية وألهم تطورات مثل مهنة مساعد الطبيب وتأثر به إعلان ألما-آتا.

قوات الاحتياط تشكيلات عسكرية من مواطنين مدنيين تلقوا تدريبًا عسكريًا نظاميًا يتحولون عند الحاجة إلى عناصر مسلحة؛ لا يُنضوون تحت السلاح في السلم لكن يُستدعون أثناء التعبئة أو الحرب، وتخفض نظم الاحتياط النفقات في السلم مع الحفاظ على جاهزية قوة قابلة للتجنيد السريع.

كانت قطع خزف "هِيرادو" المزخرفة بسبعة صبية يطاردون الفراشات تُصنع في السابق حصراً من أجل "الشوغون" وأباطرة اليابان، وهو ما يعكس الطابع النخبوي الذي ارتبط ببعض منتجات هذا الخزف الدقيق. وقد جعلت هذه الزخرفة، بما تحمله من مشهد مرح وحركة متقنة، القطع مميزة ومقصورة على الطبقات الحاكمة، لا سيما في السياق الياباني التقليدي الذي كان يولي الفنون الخزفية قيمة رمزية وجمالية عالية.

كان صبية الفرز العاملون في منشآت تكسير الفحم، والمعروفون باسم «بريكر بويز»، يواجهون أخطاراً صحية ومهنية جسيمة أثناء عملهم، إذ كانوا عرضة لحروق الأحماض، والربو، ومرض الرئة السوداء، فضلاً عن احتمال بتر الأطراف عرضاً، أو الموت اختناقاً أو سحقاً تحت الآلات والكتل الثقيلة. وقد جعلت طبيعة العمل القاسية وسرعة الإيقاع وغياب وسائل الحماية هؤلاء الصبية من أكثر الفئات تعرضاً للإصابة في هذا النوع من المصانع.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.