الاتحاد السويدي المعاد للسامية (السويدية: Svenska Antisemitiska Föreningen) منظمة معادية لليهود نشطت في السويد أوائل عشرينيات القرن العشرين، عززت العداء تجاه اليهود واستخدمت الصليب المعقوف، ولعبت دورًا تمهيديًا لتطور الحركات النازية في البلاد قبل انقطاع نشاطها عام ١٩٣١.

كُتب كتاب الأطفال «وومبات ديفاين» استجابةً لطلب الناشر إعداد «قصة عيد ميلاد أسترالية نموذجية»، فجاء العمل متكئاً على عناصر محلية تعكس أجواء الاحتفال في أستراليا من خلال منظور طفولي بسيط. ويُعد هذا النوع من التوجيه التحريري مثالاً على الكيفية التي يمكن بها للطلبات النشرية أن تشكّل موضوع العمل الأدبي واتجاهه، بحيث يرتبط النص بالهوية الثقافية التي يُراد تمثيلها دون أن يبتعد عن طبيعة الكتاب الموجَّه للأطفال.

على امتداد تاريخه الذي يناهز ٦٥٠٠ سنة، استُخدم السم في مسارين متباينين تماماً؛ فقد دخل في تطور الطب بوصفه مادةً أسهمت في تقدم بعض الممارسات العلاجية، وفي الوقت نفسه ظلّ وسيلةً شائعةً للغاية للاغتيال، لما يتيحه من قدرة على الإيذاء الخفي وصعوبة اكتشافه في كثير من الحالات.

استُخدمت الحكاية المعادية للسامية «ذا جو أمانغ ثورنز» لتلقين الأطفال في ألمانيا النازية، إذ جرى توظيفها ضمن مواد تربوية ودعائية تهدف إلى ترسيخ الأفكار العنصرية منذ سن مبكرة. وقد أسهم هذا النوع من القصص في تشكيل تصورات مشوَّهة عن اليهود، عبر تقديمهم في صورة سلبية مقصودة تخدم الأيديولوجيا النازية وتدعم خطابها الإقصائي.

وُصِف الفطر المائي «ليمنوپيردون» بأنه يشبه في بنيته الخارجية الفطر الكروي المنتفخ أو «البافبول» العائم، وهو وصف يبرز طبيعته غير المعتادة بين الفطريات المائية. ويعكس هذا التشبيه هيئة الجسم الثمري للفطر عندما يظهر فوق الماء أو في البيئات الرطبة، حيث يبدو كتلة صغيرة طافية أكثر من كونه فطراً أرضياً مألوفاً، الأمر الذي جعله مثالاً لافتاً على تنوع الأشكال التي يمكن أن تتخذها الفطريات في البيئات المختلفة.