جورج سيل مستشرق ومحامٍ إنجليزي اشتهر بترجمته لمعاني القرآن إلى الإنجليزية في القرن الحديث المبكر. قدم لترجمته بمقدمة وملاحظات عن الإسلام والعادات والقوانين الشرقية، وقد لقي عمله اهتماماً أوروبياً واسعاً وأشاد به مفكرون مثل فولتير. رغم انتمائه إلى سياق تبشيري ومعرفي أوروبي، فإن ترجمته ظلت من أوائل الأعمال المؤثرة في تعريف القارئ الإنجليزي بالقرآن. يمثل سيل حلقة في تاريخ الاستشراق الأوروبي، حيث اختلطت المعرفة اللغوية بالجدل الديني والفضول الثقافي.

إدوارد فيتسجيرالد كاتب إنجليزي اشتهر بترجمته لرباعيات الخيام، وهي القصائد المنسوبة إلى الشاعر الفارسي عمر الخيام. لم تلق ترجمته اهتماماً عند صدورها أول مرة، ثم عرفت شهرة واسعة بعد أن اكتشفها شعراء وكتاب إنجليز وروجوا لها. وأعاد فيتسجيرالد تنقيحها أكثر من مرة، كما عرف بترجماته لأعمال أدبية يونانية وإسبانية وبأسلوبه الجميل في الرسائل.

مرمدوك بيكثال كاتب ومترجم إنجليزي اعتنق الإسلام واشتهر بترجمته لمعاني القرآن إلى الإنجليزية. بدأ حياته روائياً وصحفياً ومدرساً، واهتم بالشرق وقضاياه، ثم أعلن إسلامه في لندن بعد محاضرة عن الإسلام والتقدم. جمع في تجربته بين الأدب والبحث الديني والعمل السياسي والثقافي، وقدم ترجمة قرآنية صارت من أشهر الترجمات الإنجليزية في العالم الإسلامي. وتمثل سيرته مثالاً للمثقف الغربي الذي وجد في الإسلام مشروعاً روحياً وحضارياً لا مجرد موضوع استشراقي.

إدوارد هنري بالمر مستشرق ومستكشف إنجليزي اهتم باللغات الشرقية وبالرحلات في سيناء والشرق الأوسط. تعلم لغات عدة منذ شبابه، وعمل في المجال الأكاديمي والاستكشافي، وارتبط اسمه بدراسات عربية وبعثات ميدانية انتهت بمقتله في سياق اضطرابات المنطقة.

وليم روبرتسون سميث مستشرق ولاهوتي اسكتلندي، اهتم بالدراسات السامية والكتاب المقدس وتاريخ الأديان المقارن. أثار جدلاً في الأوساط الدينية بسبب تطبيقه النقد التاريخي على النصوص الكتابية، ثم أسهم في تحرير الموسوعة البريطانية وفي دراسة ديانات العرب القديمة. تمثل أعماله مرحلة من تطور الاستشراق والأنثروبولوجيا الدينية، حيث انتقل البحث من التفسير اللاهوتي التقليدي إلى التحليل التاريخي والاجتماعي.

إدوارد وليم لين (١٨٠١ – ١٨٧٦): مستشرق إنجليزي، أقام في مصر سنوات طويلة وعاشر أهلها، فدوّن أوصافًا دقيقة لعادات المصريين وتقاليدهم. من أشهر مؤلفاته كتاب «عادات المصريين المحدثين وتقاليدهم»، كما ترجم «ألف ليلة وليلة» إلى الإنجليزية، ووضع معجمًا عربيًا كبيرًا ظل غير مكتمل، وكان من أبرز الباحثين الغربيين في اللغة العربية والثقافة المصرية.

ألف ليلة وليلة تسوجي ترجمة فارسية لكتاب «ألف ليلة وليلة» أعدها عبد اللطيف تسوجي بأمر بهمن ميرزا خلال العصر القاجاري بمشاركة قصائد علي خان أصفهاني، وتعد أشهر الترجمات الفارسية للنص وقد طُبعت مرات عدة؛ من الطبعات القريبة إلى الأصل النسخة المنقحة لعلي أصغر حكمت المنشورة في خمسة مجلدات بطهران.

مائة ليلة وليلة كتاب أدب عربي يشبه إطارياً «ألف ليلة وليلة» في قصة شهرزاد الساردة لكن مجموعته القصصية مستقلة ومختلفة تماماً، ولم تُنقل في مخطوطات بلاد المغرب. بقي مخطوطاً حتى نشره المستشرق غوستاف ديمومبين بالفرنسية عام ١٩١١، وتوجد عدة نُسخ خطية في المكتبات الأوروبية والعربية وطُبعت تحقيقات وترجمات معاصرة.

فيلكس تور مستشرق تشيكي (١٨٩٣–١٩٨١) اشتهر بترجماته لكتاب «ألف ليلة وليلة» التي ساهمت في نقل النصوص العربية إلى اللغات الأوروبية، عمل في دراسات الأدب العربي والترجمة والتقريب بين التراث الشرقي والغربي وشارك بإسهامات بحثية نقدية حول نسخ وحكايات الألف ليلة.

أنطوان غالان مستشرق فرنسي (١٦٤٦-١٧١٥) اشتهر بترجمة نسخة ألف ليلة وليلة التي نُشرت في ١٢ مجلداً بين ١٧٠٤ و١٧١٧، وقد أدرج فيها بعض القصص التي لم تُعرف في المخطوطات العربية الأصلية، كما ترجم حكايات بيهناو/بيدبا واللصقان استناداً إلى ترجمة تركية ونُشرت عام ١٧٢٤ في مجلدين.