معركة تليقوتا في العام ١٥٦٥ كانت مواجهة بين سلطانات الدكن وإمبراطورية فيجاياناغارا، وانتهت بانتصار سلطانات الدكن على القائد راما رايا من إمبراطورية فيجاياناغارا. أسفرت المعركة عن خسائر بشرية كبيرة أُشير إليها بتجاوزها ١٠٠٠٠٠ قتيل، كما تسببت في تدمير العاصمة فيجاياناغارا، وهو حدث أدّى إلى زعزعة قدرة الإمبراطورية العسكرية والسياسية وتراجع نفوذها في المنطقة، ومثل نقطة تحوّل في التاريخ السياسي لشبه القارة الهندية في القرن السادس عشر.

شهدت الأدب الكانادي تحت حكم إمبراطورية فيجاياناغارا تقدماً كبيراً، إذ أسهم تطور أوزانه الشعرية المحلية في توسيع إمكاناته الفنية وتعزيز حضوره الثقافي. وقد أتاح هذا التطور للكتّاب والشعراء التعبير عن موضوعاتهم بأساليب أكثر تنوعاً وملاءمة للغة الكانادية، مما جعل تلك المرحلة من أبرز الفترات في تاريخ الأدب الكانادي من حيث النضج والازدهار.

بيوس الرابع (١٤٩٩–١٥٦٥): بابا الكنيسة الكاثوليكية من ١٥٥٩ حتى ١٥٦٥، وبرز لرئاسته مجمع ترنت خلال فترة التحديث الكاثوليكي.

كريشناديفا رايا تُوج إمبراطورًا لولاية فيجاياناغارا بعد مراسم التتويج التي جرت في تشيتّور، ويُعد تتويج كريشناديفا رايا حدثًا بارزًا في تاريخ مملكة فيجاياناغارا حيث بدأ عهده الذي ارتبط بتوسعات عسكرية وإصلاحات إدارية ورعاية للفنون والآداب، وبذلك أصبح كريشناديفا رايا الحاكم الأعلى للمملكة ومركزًا للسلطة السياسية والثقافية في تلك الفترة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.