تُعد أيقونة «ماريّا أدفوكاتا» من أقدم الأيقونات المعروفة للعذراء مريم، ويُعتقد في التقليد المسيحي أنها رُسمت على يد القديس لوقا الإنجيلي، وهو ما أكسبها قيمة دينية وتاريخية خاصة عبر القرون. وتُنظر إلى هذه الأيقونة بوصفها مثالاً مبكراً على حضور صورة مريم في الفن المسيحي، وقد ارتبطت بها روايات تراثية تعزّز مكانتها أكثر من التوثيق التاريخي الحاسم.

في ١٧٩٤، أُذيبت تمثالٌ فضيّ للعذراء مريم كان موجوداً في مصلى "نوتردام دو لا غارد" داخل دار سكّ النقود في مرسيليا الواقعة في شارع "رو دو تابي-فَير". ويمثل هذا الحدث جزءاً من التحولات التي شهدتها فرنسا في تلك الفترة، حين جرى صهر كثير من القطع الدينية والرمزية وتحويلها إلى معدن خام لأغراض أخرى، ما أدى إلى فقدان عدد من الأعمال ذات القيمة التاريخية والدينية.

في ١٧٩٤، أُذيب تمثال فضي للعذراء مريم كان موجوداً في كنيسة نوتردام دو لا غارد في دار السكّ بمرسيليا الواقعة في شارع «رو دو تابي-فير». وقد جرى ذلك في سياق المصادرات وإعادة صهر المعادن النفيسة التي شهدتها تلك المرحلة، حين كانت الأجسام الدينية المصنوعة من الفضة تُنقل إلى الورش الرسمية لتحويلها إلى سبائك وأدوات أخرى.

تُعدّ كاتدرائية «الحبل بلا دنس للعذراء مريم» أكبر كنيسة كاثوليكية في روسيا، وهي معلم ديني بارز يرتبط بالحضور الكاثوليكي في البلاد. ويجعلها حجمها ومكانتها من أبرز دور العبادة الكاثوليكية في روسيا، حيث تمثل مثالاً واضحاً على العمارة الدينية التي تجمع بين الوظيفة الطقسية والدلالة الرمزية داخل المشهد الديني المحلي.

دُفن «جون إرنوست» في كنيسة صغيرة مكرَّسة للعذراء مريم في بودا، وهو أمر لافت لأنّه وُلد في فيينا داخل أسرة يهودية. ويعكس هذا الدفن المكانة التي بلغها في محيطه، كما يدل على قدر من التحول الاجتماعي والديني في سياق ذلك العصر، حين كانت الانتماءات الأصلية لا تمنع أحياناً من نيل موقع بارز أو تكريم غير مألوف.