في القرن ١٦ كان بعض المدانين بالتحريض على الفتنة في سوق "نورويتش" يُعاقَبون بطريقة شديدة القسوة، إذ كانت آذانهم تُثبَّت في المِخْزَنَة بالمسامير أثناء وقوفهم فيها، ثم تُقطع آذانهم بعد انتهاء مدة العقوبة. ويعكس هذا الأسلوب طبيعة العقوبات الجسدية التي كانت تُستخدم آنذاك لردع المخالفين وإظهار الإذلال العلني أمام الناس.

خضع كارل روزنتال لتحقيق ومراقبة من الشرطة بعد تمرّد المهندسين العسكريين في طشقند عام ١٩١٢، إذ أصبح اسمه موضع متابعة أمنية في أعقاب تلك الاضطرابات. وتأتي هذه الواقعة ضمن سياق تشديد السلطات على الأشخاص الذين رأت فيهم ارتباطاً أو تعاطفاً مع التحركات المناوئة لها في ذلك الوقت، ما جعل روزنتال تحت أنظار الأجهزة الأمنية لفترة لاحقة.

الفتنة الكبرى عثمان كتاب طه حسين صدر عام ١٩٤٧ يتناول خلافة عثمان بن عفان وما أعقبها من أحداث، ويشكل الجزء الأول من عمله «الفتنة» الذي تبعه جزء عن علي وبنوه؛ يعلن المؤلف الحياد والسعي إلى الحق والتحرّي والإنصاف بعيدًا عن تعصبات الفرق في معالجة وقائع الأزمة.

خضع عالم الأخلاق المسيحية هنلي هولِكس بارنيت لتحقيق من مكتب التحقيقات الفيدرالي بعد لقائه نيكيتا خروتشوف ومشاركته في مسيرة مع مارتن لوثر كينغ الابن، في سياق كانت فيه الأنشطة السياسية والاجتماعية ذات الحساسية العالية تثير مراقبة أمنية واسعة. وقد جعلت هذه الصلات، التي جمعت بين حوار سياسي علني وانخراط في حركة الحقوق المدنية، بارنيت موضع اهتمام رسمي، بوصفه شخصية دينية وأكاديمية ارتبطت بقضايا عامة مثيرة للجدل في تلك المرحلة.

خضع "فيرنر إرهارد" لتحقيق من قبل كنيسة "ساينتولوجي" بعدما أدخل بعض معتقداتها وممارساتها في برنامج "إرهارد سمينارز ترينينغ" وفي "ذا فورَم". وقد أثار هذا الدمج اعتراض الكنيسة، لأن البرنامجين استندا إلى أفكار استعارها إرهارد من "ساينتولوجي" وأعاد توظيفها في إطار تدريبي مختلف، ما جعل العلاقة بين الطرفين موضع نزاع ومتابعة.