كتب رابندراناث طاغور نشيد "جانا غانا مانا"، الذي أصبح النشيد الوطني للهند، كما ألّف أيضًا "أمار شونار بنغلا"، النشيد الوطني لباكستان الشرقية سابقًا، أي بنغلادش لاحقًا. ويُعدّ طاغور من أبرز الأسماء الأدبية في شبه القارة الهندية، إذ ارتبطت بعض أعماله بالمجال الثقافي والوطني إلى جانب قيمتها الشعرية والأدبية، فصار حضوره يتجاوز حدود الشعر إلى الذاكرة الرمزية لبلدين في المنطقة.

انخرط راتيندرانات طاغور، الذي أصبح أول نائب لرئيس جامعة فيسفا-بهاراتي، في شؤون المدرسة في البداية بناءً على إلحاح والده الحائز جائزة نوبل، رابيندرانات طاغور. وقد جاء هذا الارتباط المبكر في سياق دور العائلة في دعم المشروع التعليمي الذي أسسه طاغور الأب، قبل أن يتولى راتيندرانات لاحقاً موقعاً أكاديمياً بارزاً في الجامعة.

في فيلم «رابيندرانات طاغور»، لم يستخدم ساتياجيت راي أيّاً من قصائد طاغور، لأنه كان يرى أن الجمهور الذي يسمع الترجمات الإنجليزية لن يعدّه «شاعراً عظيماً جداً». وقد دفعه هذا التصور إلى تجنّب الاعتماد على النصوص الشعرية نفسها، حتى لا تتأثر صورة طاغور لدى من لا يطّلعون على لغته الأصلية.

عندما اختار الشاعر والفيلسوف المتعالي والموظف المصرفي صمويل غراي وارد أن يصبح تاجرًا بدلًا من أن يواصل طريقه بوصفه رسامًا، خاب أمل صديقَيه مارغريت فولر ورالف والدو إمرسون خيبةً كبيرة، إذ كانا يريان في موهبته الفنية اتجاهًا أكثر انسجامًا مع قدراته وميوله الفكرية. وقد عكس هذا التحول ابتعادًا عن مسار إبداعي كان قد أثار توقعات المحيطين به، فبدت قرارهما بمثابة تراجع عن إمكانية كان يمكن أن تمنحه مكانة مختلفة في الوسط الثقافي الذي ارتبط به.

كتب توني كونلي، وهو مراقب مخضرم للشأن الأوروبي، كتابًا بعنوان «دونت مينشن ذا وورز: أ جورني ثرو يوروبيان ستيريوتايبس»، تناول فيه الصور النمطية الشائعة عن الأوروبيين وكيف تتشكل هذه التصورات وتؤثر في فهمهم المتبادل. ويأتي الكتاب بوصفه محاولة لاستكشاف هذه الأحكام المسبقة داخل السياق الأوروبي نفسه، عبر رصد ما يحيط بها من موروثات ذهنية واختلافات ثقافية تتكرر في النظرة إلى شعوب القارة.