يُعدّ فيلم الكوميديا المستقل منخفض الميزانية «ميت ذي بارنتس» الصادر عام ١٩٩٢ مصدر الإلهام لفيلم «مييت ذي بارنتس» الصادر عام ٢٠٠٠، الذي حقق انتشاراً واسعاً وشارك في بطولته بن ستيلر وروبرت دي نيرو. وقد استند الفيلم اللاحق إلى الفكرة الأساسية نفسها، مع إعادة تقديمها في قالب جماهيري أكثر اتساعاً، ما جعله مرتبطاً بالأصل بوصفه إعادة صياغة ناجحة لفكرة سبقت ظهوره بثماني سنوات.

يُعد فيلم الكوميديا الهندي "سي كومباني" الصادر عام ٢٠٠٨ أول عمل يتولى إخراجه كاتب السيناريو "ساتشين ياردي"، إذ مثّل هذا الفيلم بداية تجربته في الإخراج بعد عمله في الكتابة. وقد جاء ذلك ضمن سياق سينمائي هندي يجمع بين الطابع الكوميدي والحكاية المعاصرة، ليشكّل الفيلم محطة مهنية لافتة في مسيرة ياردي الفنية.

استُلهم فيلم الكوميديا السوداء الصربي «ذا أوبتيميستس» الصادر عام ٢٠٠٦، والذي حاز جوائز، من السخرية الفلسفية التي قدّمها فولتير في «كانديد». وقد انعكس هذا التأثير في البناء الفكري للعمل وروحه الساخرة، إذ استند إلى فكرة نقد التفاؤل الساذج ومفارقات التجربة الإنسانية، مع إعادة صياغتها في سياق سينمائي صربي معاصر.

فيلم الكوميديا البولندي «شينتشليفِغو نوفِغو يوركو» الصادر عام ١٩٩٧، والذي حقق نجاحاً لافتاً في شباك التذاكر، يتناول بالنقد أساطير راسخة في المخيال البولندي والأميركي، وفي مقدمتها أسطورة «الحلم الأميركي». ويعالج الفيلم هذه التصورات عبر رؤية ساخرة تكشف الفجوة بين الوعود المثالية والهجرة والواقع الاجتماعي، مع إبراز الصورة المتبادلة بين بولندا والولايات المتحدة بوصفها محكومة بأوهام ثقافية أكثر من كونها قائمة على التجربة الفعلية.

الكوميديا المسيحية شكل من الكوميديا الهادفة الموجّهة إلى جمهور مسيحي، تُعرض غالبًا في أماكن ترعاها الكنيسة وتضم مراجع دينية أحيانًا دون أن يكون ذلك شرطًا؛ استُخدمت لجذب الناس إلى الكنيسة وتفعيل الروح بين الأعضاء، وأُنتجت لها مواد موجهة للسوق المسيحي كما في سلسلة دي في دي "أنت تضحك"، وبرز فيها مؤدون قدموا عروضًا تناسب قيم هذا الجمهور.