ذا بوك أوف مورمون هو عمل كوميدي ناجح صنعه مبتكرو «ساوث بارك»، ويروي قصة مبشّرين مورمون شابين يبدوان، على نحو غير متوقع، مفعمين بالعاطفة والجاذبية إلى جانب الفجاجة. وقد عُدّ عرضاً فارقاً بعد أن حصد تسع جوائز توني، وامتلأت القاعات بجمهوره، كما وصل ألبوم طاقم برودواي الأصلي إلى المرتبة الثالثة في بيلبورد، ومن أبرز أغانيه «هاسا ديغا إيبوواي» و«أنت وأنا (لكن في الغالب أنا)».

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

انطلق المستكشف الإسباني خوان بونس دي ليون من سان خوان في بورتو ريكو في ٢٠ فبراير ١٥٢١ متجهاً نحو فلوريدا مع حوالي ٢٠٠ مستوطن محتمل. يشير وصف الرحلة إلى أن خوان بونس دي ليون قاد حملة استكشافية واستيطانية تهدف إلى استكشاف سواحل فلوريدا وإقامة مستوطنات أو العثور على موارد، وحمل القاربون معه أمل الاستقرار في أرض جديدة، بينما كانت رحلات مثل رحلة بونس دي ليون جزءاً من جهود الاستعمار الإسباني في أمريكا في القرن السادس عشر.

تأسيس بعثة سان لويس أوبيسبو دي تولوسا في سان لويس أوبيسبو بكاليفورنيا حدث في ١٧٧٢، ويشير هذا التاريخ إلى بداية وجود البعثة الدينية المعروفة باسم بعثة سان لويس أوبيسبو دي تولوسا التي أنشئت بهدف التبشير وتحويل السكان الأصليين إلى المسيحية وتأسيس مركز استعماري إسباني في منطقتها، وتعد البعثة جزءًا من شبكة بعثات أوسع أنشأتها السلطات الدينية والمدنية الإسبانية في ذلك العصر لتثبيت السيطرة الثقافية والدينية والاقتصادية على أراضي كاليفورنيا خلال القرن الثامن عشر.

في «كتاب مورمون» تُصوَّر مدينة «أمونيهه» على أنها تقتل المسيحيين حرقاً، في إحالةٍ مقصودة ومشوّهة إلى تحذير ديني يشبّه الموت الروحي بأنه «بحيرة من النار والكبريت». ويعكس هذا التصوير استعمالاً رمزيّاً قاسياً يربط العذاب الجسدي بفكرة الهلاك المعنوي، بما يجعل المشهد أداةً للتأكيد على معنى العقاب في سياقه الديني.