يُنسب أصل التعبير العامي «دوْلالي» إلى معسكر «ديولالي» التابع للجيش البريطاني في الهند، إذ ارتبط الاسم في الاستعمال الشعبي بالحالة النفسية المضطربة أو فقدان الاتزان العقلي. ومع مرور الوقت، تحوّل اسم المعسكر إلى لفظ دارج في الإنجليزية البريطانية يُستخدم للدلالة على الجنون أو الخبل، في مثال واضح على انتقال الأسماء الجغرافية إلى تعبيرات مجازية ذات دلالة اجتماعية ونفسية.

مصطلح «غيغ» في عبارة «غيغ إيكونومي» يعود إلى الاستخدام العامي للكلمة الإنجليزية التي كانت تدل على الظهور الفردي أو الحفلة المنفردة التي يقدمها الفنانون والمؤدون، ثم اتسع معناها لاحقاً ليشير إلى الأعمال أو المهام المؤقتة قصيرة الأجل. ومن هذا الأصل اللغوي اشتُقّ التعبير الحديث الذي يصف نمطاً اقتصادياً يقوم على الأعمال الحرة أو العقود المؤقتة بدلاً من الوظائف الدائمة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

براس لي كان معروفًا بسرعته الحركية في الأداء القتالي، وقد كانت سرعة حركات براس لي في بعض مشاهد الأفلام أكبر من قدرة العين المجردة على تمييز التفاصيل، ولذلك عمد صُنّاع الأفلام إلى إبطاء تسريع تصوير بعض المشاهد السينمائية لكشف تفاصيل حركاته وتقنيات ضرباته وتمثيله الجسدي، ما مكّن المشاهد من متابعة تعابير الوجه واتجاهات الحركة وتوقيت الضربات أثناء العروض القتالية.

لم ينتشر الفيديو الأصلي الذي تناول المصطلح العامي «تشيوغي» على نطاق واسع عبر «تيك توك»، لكنه اكتسب شهرة لاحقاً بعد نحو شهرين، حين تناولته مقالة في صحيفة «نيويورك تايمز» ولفتت الانتباه إلى مضمونه. وهكذا لم تكن الشهرة الأولى للفيديو نفسه، بل للنقاش الذي أثارته التغطية الصحفية له، إذ تحوّل من مادة محدودة التداول إلى موضوع أكثر حضوراً بفضل المقالة التي أعادت تقديمه إلى جمهور أوسع.