حبل محمَّد الطاهر لمريم العذراء يُحتفل به في الاتحاد الأنغليكاني في الثامن من ديسمبر كتذكار أقلّ مرتبة يُعرف بـ«حبل الطاهر لمريم العذراء». هذا التذكار يخصّ العقيدة التي تفيد بفكرة حدوث حمل مريم العذراء بمعجزة إلهية قبل ميلاد يسوع، ويُدرج ضمن السنة الليتورجية لدى بعض الكنائس الأنغليكانية كتذكار تكريمي أقلّ من الأعياد الكبرى، ويُستخدم في خدمات الصلاة والذكر للتذكير بدور مريم في التقليد المسيحي والتأمل في سرّ البتولية والاختيار الإلهي لها.

الظهور الأخير للسيدة العذراء لمَرْيَمْ بَرْنَادِيتْ سوبيروس حدث في بلدة لورد في فرنسا عام ١٨٥٨، ويُعد هذا الظهور جزءًا من سلسلة لقاءات شهدتها برناديت مع مريم العذراء خلال العام نفسه. تشير الروايات إلى أن برناديت سوبيروس، وهي فتاة من لورد، تلقت خلالها إشارات ورؤى دينية تَحَوَّلَت إلى حدث مهم لدى الحجاج والمؤمنين الكاثوليك، فأسهمت في شهرة موقع لورد كمكان للحج والعناية الروحية والشفاء وبرزت الأهمية الدينية لهذه الظهورات في التاريخ الكنسي الحديث.

كرسي الحكمة لقب تكريمي لمريم العذراء في التقاليد المسيحية الأرثوذكسية والكاثوليكية، يشير إلى المسيح كحكمة الله؛ تصور الأيقونات العذراء جالسة على عرش وتضع الطفل المسيح في حجرها، وانتشر النمط الأيقوني من القرن الرابع بالشرق إلى الغرب منذ القرن الحادي عشر، وتأثر لاحقًا بالفنون القوطية والنهضة.

احتفظ متحف «كولومبا» الفني في كولونيا بجدار وتمثال لمريم العذراء نجَوا من قصف كنيسة «سانت كولومبا» خلال الحرب العالمية الثانية، ثم أُدرجا داخل مصلى قائم ضمن بنية المتحف نفسه. ويجمع هذا الترتيب بين الأثر الديني القديم والعمارة الحديثة، بحيث تبقى بقايا الكنيسة شاهدة على الدمار الذي لحق بالمكان، وفي الوقت نفسه جزءاً من فضاء تأملي وفني داخل المتحف.

مادونا مصطلح فنّي يطلق على أي تجسيد مرئي لمريم العذراء في الفن، سواء ظهرت وحدها أو مع الطفل يسوع؛ والكلمة من الإيطالية القديمة ma donna («سيدتي»). يطبق المصطلح على الأعمال التي تكون فيها مريم الشخصية المحورية، ولا يشمل اللوحات السردية التي تصور مشاهد محددة من حياتها مثل البشارة.