جيا وكوتي جيا وأوتكراما جيا دوال مثلثية هندية تقيس أطوال أجزاء مرتبطة بقوس دائرة: لجَذْر القوس AB في دائرة نصف قطرها R تُعرَّف جيا(AB)=R·sin(s/R) حيث s طول القوس، وكوتي جيا(AB)=R·cos(s/R)، وأوتكراما جيا(AB)=R(١−cos(s/R))=R·versin(s/R)، وتُعد هذه الدوال أقواسًا وليست دوال زوايا، وارتبطت تاريخياً بمصطلحي الجيب وجيب التمام.

تشارلز مانسون حُكم عليه بالإعدام في عام ١٩٧١ بعد إدانته بالتآمر في أعمال قتل طُرحت في ملف مجرمي طعنة تيت ولابيانكا، وقد تم تعديل حكم الإعدام إلى السجن المؤبد لاحقًا. يمثل حكم الإعدام على تشارلز مانسون ذروة محاكمة اتُهم فيها بقيادة طائفة وإصدار أوامر أدت إلى سلسلة عمليات قتل معروفة باسم قتل تيت ولابيانكا، وتحوّل تعديل الحكم إلى سجن مؤبد إلى جانب أثر كبير على نقاشات المسؤولية الجنائية عن الأوامر والتحريض في حالات الجرائم المنظمة.

وحّد الإمبراطور "جيا لونغ" فيتنام تحت حكم أسرة "نغوين" بعد أن التقى في أحد الغابات بالمرسل الفرنسي "بينييو دي بيهان" أثناء فراره من أسرة "تاي سون"، ثم طلب هذا المرسل دعماً عسكرياً فرنسياً لمساعدته في استعادة السيطرة وتثبيت حكمه. وقد ارتبط هذا اللقاء بتحول مهم في مسار الأحداث السياسية في فيتنام، إذ أسهمت تلك المساندة في تمهيد الطريق أمام صعود "جيا لونغ" وتأسيس سلطة مركزية جديدة.

تذكر بعض الروايات أن خنزيرًا في فرنسا حُكم عليه بالإعدام شنقًا عام ١٣٨٦ بعد اتهامه بقتل طفل، وتُستخدم هذه الحكاية كمثال على ممارسات الاعتقال والمحاكمة الحيوانية التي جرت في بعض المجتمعات الأوروبية في القرون الوسطى، حيث كانت المحاكم المحلية تحاكم الحيوانات أحيانًا بتهم تتعلق بإيذاء البشر أو تلويث المحاصيل. تشير الرواية إلى أن محاكمة الخنزير ونفاذ حكم الإعدام العلني كانا جزءًا من تطبيق قانون مدني ديني واجتماعي يعكس مفاهيم المسؤولية والعدالة آنذاك، وقد بقيت الحادثة مادة للتأمل في تاريخ التشريع والعقاب الجماعي في المجتمعات القديمة.

بعد صدور حكم بالإعدام عليه بسبب مقاومته التدخل العسكري الروماني، نال الضابط المولدافي أناتولي بوبا عفواً، ثم عُرضت عليه لاحقاً وظيفة في الجيش الروماني. وقد عكس هذا التحول المفاجئ تبدل الموقف الرسمي منه من خصم عسكري إلى شخص يمكن الاستفادة من خبرته، في سياق سياسي وعسكري اتسم بالتوتر وإعادة ترتيب الولاءات.